De Maya's, oude inwoners van de zuidoostelijke regio van het land, ontwikkelden een levensstijl die profiteerde van de jungle, de bergen of de oevers van de zee. Kom en ontdek zijn fascinerende dagelijkse universum!
Zich ervan bewust dat de goden zijn lot hadden bepaald, zoals aangegeven door zijn horoscoop, stapte Black Rabbit uit de jeugdschool om met het ara-meisje te trouwen. Hij was die kamer binnengekomen na zijn puberteit, uitgevoerd toen hij dertien jaar oud was, bij welke gelegenheid de priester, hem zegende met een zwabber van slangenbellen, het kleine witte steentje had verwijderd dat sinds zijn dertiende aan zijn kruin was geplakt. , en had hem verteld dat hij vanaf nu een deel van de volwassen wereld kon zijn, verantwoordelijkheden op zich kon nemen en de goden kon aanbidden.
Zijn ouders zouden de bruid gaan vragen en geschenken voor haar ouders meebrengen, en na verschillende bezoeken waarin de laatste de bevalling van het meisje zou weigeren, zouden ze eindelijk de huwelijk en beide jonge mensen zouden in het vaderlijke huis van Black Rabbit gaan wonen. Hij zou voor de milpa zorgen, waar hij maïs, bonen, pompoen en chili zou planten; ze jaagde op wilde dieren en nam deel aan collectieve riten, terwijl ze niet alleen kinderen opvoedde en opvoedde, maar ook voor huisdieren zorgde, zoals kalkoenen en honden, de familietuin cultiveerde en de jurken weefde, waarbij ze de symbolen herschiep van de goden en het universum, evenals het beeld van de planten en dieren die hun groep identificeerden. Sommige jonge mensen van de leeftijd van Black Rabbit zouden priesters zijn, net als hun ouders, dus in speciale groepen hadden ze leren lezen en schrijven, waren ze gedwongen om de heilige verhalen over de oorsprong te leren kennen en om de kalenders en de bewegingen van de sterren te kennen, en ze waren getraind in de complexe rituelen die de gemeenschap dagelijks uitvoerde. Weer anderen waren begonnen met hun opleiding tot pottenbakkers, architecten, schilders en beeldhouwers, beroepen die ze samen met hun ouders zouden voltooien.
De dagelijkse activiteiten In het leven van de pre-Spaanse Maya's was het het zoeken en verbouwen van producten voor voedsel, kleding, huisvesting en ruilhandel; de fabricage van wapens, instrumenten, netten, keramiek en andere ambachten; de zorg voor het gezin, deelname aan het gemeenschapsleven en rituelen ter ere van de verschillende heilige wezens van wie het bestaan afhing.
De planten- en dierenwereld was een belangrijke bron van voedsel en geneeskrachtige producten; jagen en vissen, evenals het verzamelen van planten en fruit, bestonden altijd samen met de landbouw. De nauwe harmonie met de natuur, het verblijf van de heilige wezens, maakte een daad van het aanbieden van en het vragen van toestemming aan de "Lords of the Animals", zoals Zip en Ixtab, beschermers van de herten en anderen van boetedoening door bloed, noodzakelijk. uitgegoten en dankbaar voor het voedsel dat de dieren gaven, voor hun huid om zichzelf te beschermen en voor hun botten om instrumenten te snijden.
De maïs Het was de culturele en economische as van de Maya-wereld. Door hun domesticatie waren de Maya's in staat om een sedentaire samenleving te creëren, hun spirituele activiteiten te ontwikkelen en de kunsten te cultiveren. Omdat het de belangrijkste voedselbron is, werd het beschouwd als de heilige substantie waarmee de mens werd gevormd, als een wezen dat zich bewust was van zichzelf en van de goden die hij zou aanbidden. Bovendien bepaalden de vier klassen maïs: geel, wit, rood en zwart, de kleuren van de kosmische richtingen, wat de heiligheid van de plant laat zien.
In de grote steden bezetten de huiskamers verschillende sectoren. De belangrijkste waren de zogenaamde "paleizen", waar de heersende geslachten woonden. Er waren ook wooneenheden waar meerdere gezinnen samenwoonden, vooral in de hogere sociale lagen, en andere voor één gezin, meestal aan de rand van de stad. De huizen, met hun verschillende gebieden, waren in veel van de Maya-steden omgeven door hekken.
De Handel Onder de Maya-groepen en andere Meso-Amerikaanse volkeren, gebaseerd op ruilhandel en het gebruik van bepaalde producten als betaalmiddel (cacaobonen, kleine koperen bijlen en kostbare vogelveren zoals de quetzal), was een andere belangrijke dagelijkse activiteit die een grote bloei kende in de Postclassic periode.
