De kloof van Las Cotorras is niet alleen verrassend vanwege de grootte, maar ook vanwege de grote bijdrage van archeologisch materiaal.
De kloof van Las Cotorras is niet alleen verrassend vanwege de grootte, maar ook vanwege de grote bijdrage van archeologisch materiaal.
Meer dan 80 kilometer kloof, een majestueus raadselachtig lang kalkstenen amfitheater en een plek die gedeeltelijk wordt bewoond door wezens met specifieke kwaliteiten en onvergelijkbaar mooi is, vormen het toneel van een onderzoek dat tegelijkertijd een avontuur is waar gevaren en ontdekkingen van de Alpen worden gemengd. archeologisch.
Wat je op deze pagina's zult lezen, wordt geen dagboek van de vele reizen naar de Las Cotorras-kloof, maar de kroniek van een lange verkenning die ongepubliceerde getuigenissen van archaïsche beschavingen aan het licht brengt, die verschillende vragen in de geschiedenis oproepen. Van chiapa's.
Diep in de kloof eten de bruisende bewoners de stilte op: honderden papegaaien die spelen met spiraalvormige vluchten om naar de oppervlakte te stijgen. Deze enorme holte is een absoluut prachtige plek die de emotie van een archeologische ontdekking geeft.
OP ZOEK NAAR DE LADEN VAN HET VERLEDEN
In de jaren dat ik de muren van de La Venta-rivierkloof beklom, had ik de grote kans om tientallen grotschilderingen te vinden die veel vragen oproepen over zowel hun betekenis als hun auteurs.
Waarom werkten ze zo hard aan het ontwerp van deze schilderijen op de hoge muren, waarbij ze hun leven riskeerden? Wat bedoelen ze? Welke geheimen hebben de kloof en zijn grotten? Welke boodschappen moeten we interpreteren en welke ideeën van deze mannen uit het verleden moeten we ontrafelen?
De wanden van de kloven zijn tot dusverre slechts gedeeltelijk verkend en ik heb al ongeveer 30 schilderijen ontdekt waarvan de uitvoering verband moet houden met het rituele bezoek aan de grotten, waarvan er vele nog onontgonnen zijn.
De schilderijen, bijna allemaal rood, presenteren antropomorfe, zoömorfe en geometrische figuren: tekens, cirkels, halve cirkels, vierkanten, lijnen en vele andere onderwerpen. Het is zeer waarschijnlijk dat ze zijn gemaakt in verschillende perioden in de pre-Spaanse geschiedenis van de kloof, en dit zou de oorzaak kunnen zijn van de stilistische verschillen die ze laten zien: sommige zijn ogenschijnlijk abrupt en eenvoudig, terwijl andere er beter uitgewerkt uitzien.
Vaak, als ik klim, stel ik me voor dat de man uit het verleden zijn gedachten weerspiegelde in de tekeningen en dat er een boodschap schuilt die we tot nu toe niet hebben kunnen begrijpen. Maar voordat ik ga interpreteren, is het mijn taak om te catalogiseren, en daarom maak ik foto's van alle schilderijen die ik vind.
Het aantal tekeningen doet me nadenken over het aantal personen dat hieraan heeft gewerkt, aangezien schilderen op deze hoogte en met zoveel overvloed een aanzienlijk aantal mensen moet hebben vereist, misschien meerdere generaties gedurende vele eeuwen. Het belangrijkste om te analyseren is echter het motief dat mensen ertoe bracht om op dit punt te schilderen. Er moet een oorzaak van dusdanige aard zijn geweest dat het de moeite waard was om zijn leven op het spel te zetten bij het uitvoeren van werken met die moeilijkheidsgraad.
Een van de beste voorbeelden van de complexiteit van de schilderijen en de moeilijkheden bij de uitvoering ervan is het geval van deze kloof in Las Cotorras. Van alle kloven in de gemeente Ocozocoautla is Las Cotorras de meest verrassende, niet alleen vanwege zijn grootte, maar ook vanwege zijn grote bijdrage aan het archeologisch erfgoed. De kloof, een geologische formatie vanwege de intense karst die typerend is voor het gebied, heeft een diameter van 160 meter en een diepte van 140. De muren tonen grotschilderingen die gemaakt moeten zijn met oude alpinistische methoden, aangezien de afdaling ons steeds verder van de muur vanwege de aanwezigheid van de overhead, dus je moest afdalen en dan klimmen om de boodschap daar vast te leggen.
Tussen de schilderijen van de Las Cotorras-kloof bevinden zich verschillende soorten figuren; Regelmatig verschijnen cirkelvormige, spiraalvormige tekeningen en menselijke silhouetten. Een groep van drie figuren lijkt mij buitengewoon interessant; Links staat de afbeelding van een gezicht in profiel, dat ik heb gedoopt als "The Emperor", met een grote hoofdtooi of decoratief element op de rug en achter het hoofd. Uit de mond van het individu komt een teken dat een woord virgula lijkt te zijn, een teken dat wordt gebruikt om de emissie van een geluid aan te duiden, en nog een teken uit het bovenste voorste deel dat een analoge gedachte-woordfunctie lijkt te hebben. Rechts van hem is "The Dancer", uit wiens hartvormige hoofdlijnen te voorschijn komen (twee aan elke kant) die een veren hoofdtooi kunnen voorstellen, zeer vergelijkbaar met wat te zien is in de ingesneden figuur op de vloer van een van de de terrassen van de grot genaamd El Castillo. De groep figuren heeft het vereenvoudigde beeld van een andere man, de "Krijger" of "Jager", die een wapen in zijn rechterhand heeft en een ander element in zijn linkerhand, dat een schild of het voorwerp van zijn jacht zou kunnen zijn. Dit pictogram van drie geconjugeerde elementen is zeker tegelijkertijd en door dezelfde hand gemaakt, aangezien de kleur precies hetzelfde is in de drie figuren en het is duidelijk dat ze een enkele boodschap uitdrukken.
Hoewel de interpretatie van grotschilderingen moeilijk en gecompliceerd is, lijkt het mij dat de tekeningen van de Las Cotorras-kloof verband houden met astronomische concepten. Hoewel de moderne mens de hemel niet observeert en zijn bewustzijn verliest, is dat in het verleden zeker niet gebeurd.
Voor de oude boerenvolkeren was het observeren van de lucht een dagelijkse bezigheid, die zowel verband hield met werk op het land als met spirituele activiteiten. De gepluimde figuur die een geluid uitzendt, is bijvoorbeeld direct gerelateerd aan de positie van de zon op de equinoxen.
Tijdens mijn lange verblijf in de kloof realiseerde ik me dat vanuit deze cirkelvormige afgrond de maanden kunnen worden waargenomen door de verplaatsing van de zon gedurende het hele jaar, met als referentie de randen van de muur en mogelijk de verschillende posities van de zon, waren gemarkeerd met cijfers die de activiteiten van elk seizoen aangeven. Andere astronomische gebeurtenissen kunnen verband houden met andere figuren, zoals cirkels, die kunnen worden geïnterpreteerd als afbeeldingen van de zon. Op een ander schilderij zien we duidelijk het silhouet van de laatste kwartier, naast een helder object met een staart, en rechtsonder vinden we nog een maan die de zon schijnbaar verduistert.
Het voorbeeld van de Las Cotorras-kloof is slechts een van de vele die laten zien dat de La Venta-rivierkloof een methodisch onderzoek vereist, waarbij veel andere disciplines aan de archeologie worden toegevoegd. Een daarvan, hoewel het misschien vreemd lijkt, is bergbeklimmen, een eigenschap die onze voorouders veel beter moeten hebben gekend dan we denken.
Als ik hoge muren beklim tot 350 m in verticaliteit of overhangende muren, kan ik me niet voorstellen wat de technische reikwijdte van de voorouders was om deze grotten te bereiken, verf en afzetting, voor welk doel dan ook, objecten of lijken.
Als de ouden klommen en hun leven op het spel zetten voor heilige doeleinden, doen we dat om het te begrijpen. De muren van de rivierkloof van La Venta, de grote afgronden en de grotten zijn een erfenis van kennis; er is een schat aan prehistorische en pre-Spaanse geheimen, en alle sites staan vol met gegevens die nog steeds duizenden vragen oproepen. We kunnen deze vragen nog steeds niet beantwoorden, maar wat we wel weten is dat onze rotstekeningen een rijkdom uit het verleden vertegenwoordigen en dat de schilderijen sporen zijn van onze geschiedenis.
Bron: Onbekend Mexico nr. 276 / februari 2000
