Obsidiaan is een natuurelement dat, vanwege zijn helderheid, kleur en hardheid, contrasteert met de gewone rotsen en kristallen waaruit de wijde wereld van mineralen bestaat.
Vanuit geologisch oogpunt is obsidiaan een vulkanisch glas gevormd door de abrupte confrontatie van vulkanische lava die rijk is aan siliciumoxide. Het wordt geclassificeerd als "glas" omdat de atomaire structuur rommelig en chemisch onstabiel is. Daarom heeft het oppervlak een ondoorzichtige bedekking die de cortex wordt genoemd.
In zijn fysieke verschijning, en in overeenstemming met zijn graad van zuiverheid en chemische samenstelling, kan obsidiaan transparant, doorschijnend, glanzend en reflecterend zijn en kleuren presenteren die variëren van zwart tot grijs, afhankelijk van de dikte van het stuk en de afzetting waaruit het komt. . We kunnen het dus vinden in groene, bruine, violette en soms blauwachtige tinten, evenals een variëteit die bekend staat als "mekka obsidiaan", die wordt gekenmerkt door zijn roodbruine kleur als gevolg van de oxidatie van bepaalde metalen componenten.
De inwoners van het oude Mexico maakten van obsidiaan een uitstekend materiaal voor het maken van instrumenten en wapens zoals zakmessen, messen en projectielpunten. Door het te polijsten, bereikten precolumbiaanse kunstenaars reflecterende oppervlakken waarop ze spiegels, sculpturen en scepters maakten, evenals oorkappen, muilezels, kralen en insignes waarmee afbeeldingen van de goden werden versierd en de hoge burgerlijke en militaire hoogwaardigheidsbekleders van die tijd werden versierd.
De pre-Spaanse opvatting van obsidiaan
Met behulp van gegevens uit de 16e eeuw maakte John Clark een diepgaande analyse van de oorspronkelijke Nahua-opvatting van de obsidiaanvariëteiten. Dankzij deze studie kennen we vandaag bepaalde informatie die ons in staat stelt om het te classificeren volgens zijn technische, esthetische en rituele eigenschappen: "Wit obsidiaan", grijs en transparant; "Obsidiaan van de meesters" otoltecaiztli, groenblauw met verschillende mate van transparantie en helderheid en dat soms gouden tinten vertoont (vanwege de gelijkenis met elchalchíhuitlf werd het gebruikt voor de uitwerking van ornamenten en rituele voorwerpen); Itzcuinnitztli, gemarmerd obsidiaan, geelbruin -rood, gewoonlijk mekka of gekleurd, waarmee projectielpunten werden gemaakt; "Gewone obsidiaan", zwart en ondoorzichtig dat werd gebruikt om schrapers en bifaciale instrumenten te maken; "Zwart obsidiaan", glanzend en met verschillende mate van doorschijnendheid en transparantie.
Medicinaal gebruik van obsidiaan
Voor de inwoners van het pre-Spaanse Mexico had obsidiaan opmerkelijke medicinale toepassingen. Ongeacht de biologische doeltreffendheid ervan, was het medicinale gebruik ervan in grote mate te danken aan de last van de rituele eigenschappen en de specifieke fysieke eigenschappen, zoals gebeurde met de groene steen ochalchihuitl, gewoonlijk jade genoemd.
Als voorbeeld van deze magisch-ideologische en genezende opvatting van obsidiaan zegt pater Durán: “Ze kwamen van overal naar de waardigheid van deze tempel van Texcatlipoca… om goddelijke geneeskunde op hen toe te passen, en dus het deel waar ze voelden pijn, en ze voelden een opmerkelijke opluchting… het leek hen iets hemels ”.
Van zijn kant, en ook verwijzend naar de medicinale voordelen van dit natuurlijke kristal, noteerde Sahagún in zijn monumentale Florentijnse Codex: “Ze zeiden ook dat als een zwangere vrouw de zon of de maan zou zien wanneer deze verduisterd werd, het wezen in haar baarmoeder geboren zou worden. de bezos zijn gepikt (gespleten lippen) ... om die reden durfden de zwangere vrouwen niet naar de eclips te kijken, ze stopten een zwart stenen scheermes in de borst, dat het vlees zou raken ”. In dit geval is het opmerkelijk dat obsidiaan werd gebruikt als een beschermend amulet tegen de ontwerpen van de goden die die hemelse strijd ondersteunden.
Er was ook een overtuiging dat vanwege hun gelijkenis met sommige organen, zoals de nier of de lever, de obsidiaan rivierkiezelstenen de kracht hadden om deze delen van het lichaam te genezen. Francisco Hernández heeft in zijn Natural History enkele technische en medicinale aspecten van mineralen met helende eigenschappen vastgelegd.
De messen, zakmessen, zwaarden en dolken die door de indianen werden gebruikt, evenals bijna al hun snijinstrumenten, waren gemaakt van obsidiaan, de steen die de inheemse Ztli noemde. Het poeder hiervan, dus in zijn doorschijnende blauwe, witte en zwarte tinten, gemengd met kristal Evenzo verpulverd, verwijderde het wolken en glaucoom door het zicht te verduidelijken Toltecaiztli, of bonte scheersteen met een roodbruine kleur, had vergelijkbare eigenschappen; eliztehuilotlera een zeer zwarte en glanzende kristallijne steen meegebracht uit de Mixteca Alta en ongetwijfeld behorend tot de variëteiten van deiztli. Er werd gezegd dat het demonen verjoeg, serpeintes verdreef en alles wat giftig was, en ook de gunst van vorsten verzoende.
Over het geluid van obsidiaan
Wanneer obsidiaan breekt en zijn fragmenten elkaar raken, is zijn geluid heel eigenaardig. Voor de inboorlingen had het een speciale betekenis en ze vergeleken het voorlopergeluid van stormen met een stromende waterstroom. Een van de literaire getuigenissen in dit verband is het gedicht Itzapan nonatzcayan ("plaats waar obsidiaanstenen kraken in het water").
"Itzapan Nantzcaya, de verschrikkelijke verblijfplaats van de doden, waar de Mictlantecutli-scepter majestueus zwaait. Het is het laatste herenhuis van mensen, daar woont de maan, en de doden worden verlicht door een melancholische fase: het is het gebied van obsidiaanstenen, met veel geruchten over de wateren kraken en kraken en donderen en duwen en vormen angstaanjagende stormen ”.
Op basis van de analyse van de Vaticaanse Latijnse en Florentijnse codices concludeerde onderzoeker Alfredo López-Austin dat volgens de Mexica-mythologie de achtste van de niveaus waaruit de hemelruimte bestaat, hoeken heeft van obsidiaanplaten. Aan de andere kant, het vierde niveau van het pad van de doden naar ElMictlánera van een spectaculaire "obsidiaanheuvel", terwijl in het vijfde "de obsidiaanwind overheerste". Ten slotte was de negende verdieping de 'obsidiaanplaats van de doden', een ruimte zonder rookgat genaamd Itzmictlan apochcalocan.
Momenteel blijft het populaire geloof bestaan dat obsidiaan enkele van de kwaliteiten heeft die eraan worden toegeschreven in de pre-Spaanse wereld, en daarom wordt het nog steeds beschouwd als een magische en heilige steen. Bovendien, aangezien het een mineraal is van vulkanische oorsprong, is het verwant aan het vuurelement en wordt het beschouwd als een steen van zelfkennis met een therapeutische aard, dat wil zeggen, een 'steen die werkt als een spiegel waarvan het licht de ogen van het ego pijn doet die niet hij wil zijn eigen spiegelbeeld zien. Vanwege zijn schoonheid worden aan obsidiaan esoterische eigenschappen toegeschreven, die zich, nu we getuige zijn van het begin van een nieuw millennium, op een zorgwekkende manier verspreiden. En hoe zit het met het uitgebreide gebruik ervan bij de vervaardiging van allerlei soorten obsidiaan-souvenirs die worden verkocht op archeologische vindplaatsen en op toeristenmarkten!
Samenvattend kunnen we concluderen dat obsidiaan, vanwege zijn bijzondere fysieke kenmerken en esthetische vormen, nog steeds een utilitair en aantrekkelijk materiaal is, net zoals het was voor de verschillende culturen die ons land in vroegere tijden bewoonden, toen het werd beschouwd als de mythische spiegel, schild generator en houder van de afbeeldingen die het weerspiegelde.
obsidiaan obsidiaansteen
