Het is waar dat relaties tussen mannen ontstaan door dingen, zoals we kunnen zien aan de archeologische objecten die in Paquimé zijn teruggevonden tijdens de opgravingen die zijn uitgevoerd door Dr. Charles Di Peso.
Deze objecten stellen ons in staat om ons een redelijk benaderend idee te geven van hoe mensen waren en hoe hun dagelijks leven voorbijging. De inventaris van de materiële cultuur laat zien dat mannen zich vestigden in dorpen langs de riviergebieden van de regio. Ze droegen fijne kledingstukken gemaakt van vezels die waren afgeleid van de agaves die op de hellingen van de bergen groeiden. Ze schilderden hun gezichten met geometrische figuren met verticale en horizontale banden, over de ogen en op de wangen, zoals te zien is in de antropomorfe vaten van het bewonderenswaardige polychrome Casas Grandes-keramiek.
Ze knipten hun haar vooraan en lieten het lang naar achteren staan. Ze hingen aan hun oren, armen en nek, oorbellen (kegels als bellen) gemaakt met voorwerpen van zeeschelp en / of koper.
De commerciële uitwisseling van deze producten begon al sinds de oudheid, zeker lang voordat de eerste oogsten in het gebied werden uitgevoerd. Later nam de handel in deze artikelen aanzienlijk toe, die rechtstreeks verband hielden met al hun overtuigingen en afhingen van de hulpbronnen die de natuur hen verschafte. In de regio bevinden de dichtstbijzijnde pre-Spaanse koper- en turkooismijnen, van die welke door archeologen zijn bestudeerd, zich in het Gila River-gebied, grenzend aan de bevolking van Silver City, in het zuiden van New Mexico, dat wil zeggen, meer dan 600 mijl naar het noorden.
Er waren nog meer koperafzettingen, zoals die in het duingebied van Samalayuca, 300 kilometer naar het oosten. Veel geleerden hebben geprobeerd de mijnen van Zacatecas in verband te brengen met noordelijke culturen; echter, tijdens de hoogtijdagen van Paquimé, was Chalchihuites slechts een archeologisch overblijfsel.
Ongeveer 500 kilometer naar het westen, door de bergen, waren de schelpenbanken die het dichtst bij Paquimé lagen, en veel verder weg voor die groepen die koper ruilden voor schelpen en voor de kleurrijke veren van de ara in de noordelijke streken. Het is merkwaardig dat de Chichimecas van Paquimé de voorkeur hebben gegeven aan de schelp in plaats van de lokale stenen om hun ornamenten te vervaardigen. Een ander zeer gewaardeerd materiaal was turkoois, geïmporteerd uit de Cerrillos-mijnen in de Gila River-regio.
Onderzoekswerk en laboratoriumanalyse zouden het mogelijk maken om met zekerheid de plaatsen van herkomst van koper en turkoois vast te stellen op het grondgebied van de Grote Chichimeca en Meso-Amerika, en tijdens de verschillende bezettingsperioden, aangezien men tegenwoordig nog steeds Turkoois gevonden op plaatsen die overeenkomen met de Tolteken- en Azteekse tijden, en dat werd gebruikt door andere groepen zoals de Taraskers, Mixteken en Zapoteken, kwam uit de verre streken van New Mexico.
In het geval van Paquimé hebben we het over de middenperiode, gedateerd tussen 1060 en 1475 van onze jaartelling, die overeenkomt met de tijd van de Tolteken van Quetzalcóatl en de Maya's van Chichén Itzá, en de oorsprong van de cultus van Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún merkt op dat de Tolteken de eerste Meso-Amerikaanse mannen waren die zich in de noordelijke landen waagden op zoek naar de turkooizen. Onder leiding van Tlacatéotl werden chalchíhuitl, of fijn turkoois, en tuxíhuitl, of gewoon turkoois, op de markt geïntroduceerd.
Deze steen werd door de Chichimecas van Paquimé gebruikt om enkele ornamenten te vervaardigen, zoals kralen voor halskettingen en oorbellen. Gedurende een periode van tweehonderd jaar hebben de Chichimecas, Anasazi, Hohokam en Mogollón in het zuiden van de Verenigde Staten het gebruik van artefacten van deze fijne steen enorm vergroot. Sommige archeologen, zoals Dr. Di Peso, ondersteunen het idee dat het de Tolteken waren die de mijnbouw en de markt in New Mexico controleerden - waaronder het Maya-gebied, de centrale hooglanden en het westen - met Noord-Mexico.
De belangrijkste archeologische objecten van de pre-Spaanse wereld waren de platen of beeltenissen die waren ingelegd met turkooizen mozaïeken. Deze behandeling suggereert de hoge waarde van de artefacten die met dit materiaal zijn gemaakt en de mogelijke vreemde oorsprong ervan.
De handelsroutes liepen van noord naar zuid door het hele land, altijd langs de westelijke en centrale hooglanden, routes die later door de Spanjaarden zouden worden gebruikt om de Chichimeca-landen te veroveren.
Voor Phil Weigand was een direct gevolg van de pre-Spaanse mijnbouwboom het ontstaan van handelsroutes, aangezien voor een dergelijke welvarende activiteit een goed georganiseerd distributienetwerk nodig was. Dit is hoe de groeiende consumptie van dit product is ontstaan, dat het verkrijgen ervan werd gereguleerd door steeds complexere sociale organisaties die de exploitatie in verschillende afzettingen en op verschillende tijdstippen garandeerden, waardoor ze voordelen ontwikkelden voor de grote productiecentra en, zelfs meer, voor de Meso-Amerikaanse consumentencentra.
Bron: Passages of History No.9 The Warriors of the Northern Plains / februari 2003
