Ik heb een scalpel in mijn hand; Ik zie heel dichtbij een groot fragment van pre-Spaanse muurschildering uit Las Higueras, Veracruz, bedekt met witte conglomeraten (het zijn zouten, zoals ze mij uitgebreid hebben uitgelegd).
Ik houd het scheermes statisch een paar centimeter van het picturale oppervlak. Mijn visie omvat uitsluitend het kleurendetail, de ietwat gelige korsten; het metalen handvat dat ik vasthoud zonder te bewegen en de manchet van een nog wit gewaad. Ik bespreek een voor een de gedetailleerde instructies over hoe verder te gaan met het "decarboniseren" van de verf. Ze was zo enthousiast dat het belangrijkste de ervaring was die ze beleefde: rechtstreeks ingrijpen met een instrument op het culturele erfgoed van de natie; Het leek me alsof mijn klasgenoten, de leraar, de assistent niet aanwezig waren.
Hij dacht opzettelijk na over de actie die hij ging ondernemen. Ik was even bevroren (toen vertelden ze me dat ze zwijgend naar me keken). Ik besloot te beginnen, ik liet mijn hand zakken, ik krabde zonder angst maar met enige onzekerheid; ik wilde om welke reden dan ook de verf niet krassen. Het was het eerste moment waarop ze, als leerling van de restauratiecarrière, een proces beoefende voor het behoud en een betere waardering van een origineel werk, van een cultureel goed. Deze ervaring heeft een stempel gedrukt op mijn leven en mijn perceptie van cultureel erfgoed.
Tijdens mijn jaren als student aan de Manuel deI Castillo Negrete National Conservation, Restoration and Museography School van het National Institute of Anthropology and History (INAH), ontving ik dag in dag uit theoretische en praktische lessen die mijn manier van zijn en mijn werkwijze veranderden. : ze hebben me opgeleid tot restaurateur door mij een enorm panorama van cultureel erfgoed te openen en ze hebben me bewust gemaakt van het belang van het behoud ervan, van de rol die de erfenis van voorouders speelt bij het vormgeven van onze identiteit. Ik kwam uit deze school en was bereid om problemen met schade en wijzigingen, zowel conceptueel als materieel, van de restauratie onder ogen te zien.
De Mexicaanse restaurateur heeft de basis om conserveringsoplossingen te bieden in praktisch elk type werk, techniek of materiaal (keramiek, muurschildering, schildersezel schilderen, papier en foto's, metalen, steen, hout en polychrome beeldhouwkunst, archeologische voorwerpen, textiel en muziekinstrumenten), met de zekerheid dat de theorie hetzelfde is voor elk type creatie, ook al zijn de toepassing, behandelingen en procedures verschillend. Aan de andere kant is de superspecialisatie van collega's uit andere landen verre van ons.
De uitoefening van het beroep is niet altijd gemakkelijk geweest; En het is niet zo dat er in Mexico weinig activa zijn om te herstellen; het is eerder omgekeerd. In feite zijn er maar weinig instellingen die herstel tot hun doelstellingen maken. Deze situatie is acuter in de provincie (wat spreekt van de grote opgave op dit gebied).
Het is de moeite waard om in de geschiedenis te kijken om te onthouden hoe de school is opgericht en wat de impact ervan is geweest op het gebied van cultureel erfgoed. Mannen beschermen, behouden en willen bestendigen wat we waarderen. Goederen krijgen belang wanneer we ze een speciale betekenis erkennen, die nauw verbonden is met kennis. Als we bijvoorbeeld weten hoe de werken van onze voorouders werden geproduceerd en gebruikt, zullen ze historische waarde hebben voor onze cultuur. Op dezelfde manier zullen we de vernietiging vermijden en zullen we de activa die we waarderen en daarom weten, redden van de geleden schade.
Restauratie is geëvolueerd in verband met kunst en geschiedenis. Eeuwenlang was het motief het verlangen om schoonheid te behouden; van het werk waren de esthetische waardering en niet de authenticiteit ervan transcendent. Omwille van de schoonheid zijn er meerdere daden gepleegd die we nu zouden classificeren als aanrandingen of zelfs 'vervalsingen'.
Als een bijzonder kenmerk van mijn opleiding herinner ik me de nadruk die de docenten tot vervelens toe legden op respect voor het origineel als een essentiële houding van de restaurateur.
De Italiaanse steden Pompeii en Herculaneum, verlamd door de as van de uitbarsting van de Vesuvius, werden ontdekt in de 18e eeuw. De diversiteit aan werken en voorwerpen die bij de opgravingen werden gevonden, deed de starheid van de esthetische benaderingen die de restauratie beheersten, doen trillen, afgezien van de goederen die niet als "kunstwerken" werden beschouwd, aangezien het dringender leek om deze recent gevonden getuigenissen voor de geschiedenis te bestuderen en te beschermen. .
In onze eeuw is er een stijging van de archeologie en de sociale wetenschappen, en de studie en interpretatie van archeologische vondsten, van ambachtelijke en industriële werken uit andere tijden leiden tot een veel bredere visie op de te beschermen overblijfselen. De vooruitgang van de discipline wordt ook aangedreven door de duizelingwekkende technologisch-wetenschappelijke vooruitgang en de aanvaarding, door regeringen, van haar missie om het tastbare bewijs van historische kennis over te brengen die samen met immateriële activa en waarden de identiteit van mensen vormen.
De bijzondere indruk die op mij is achtergelaten door de uitleg van een professor van twee objecten die waren aangekomen bij de etnografisch materiaalatelier, blijft in mijn geheugen hangen: een pre-Spaanse mand die niet was uiteengevallen, afkomstig van een opgraving, waarin zich een soort kleine stukjes papier bevond. opgevouwen en daarin tomatenzaadjes: het waren Meso-Amerikaanse taco's. Het andere object was een waterbrood dat ongeveer 40 jaar geleden niet meer werd gemaakt en nu wordt tentoongesteld in het Museum voor Ambachten in Pátzcuaro; de mand, de taco's en het brood moesten worden bewaard vanwege hun culturele waarde.
De Meso-Amerikaanse productie staat ver af van de Hellenistische proporties die worden beschouwd als Europese schoonheidskanonnen. Ons land omvat zijn rijke pre-Spaanse erfenis in een uitgebreid antropologisch kader en identificeert het met het concept van "cultureel erfgoed".
Sinds de oprichting in 1939 is INAH het bureau bij uitstek dat belast is met het herstel van het culturele erfgoed van de natie. Eenmaal gevestigd, wordt de restauratie in Mexico geïnstitutionaliseerd.
De Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO) (opgericht in 1946) deed een oproep om hulp ten behoeve van bedreigde monumenten in Opper-Egypte en Soedan. De uitstekende respons bracht de organisatie ertoe een lijst op te stellen met de meest relevante creaties van de mens en de mooiste en meest intacte ecologische reservaten. Zo werd een idee geconsolideerd, tot dan toe alleen begrepen: er is een collectieve verantwoordelijkheid van alle landen met betrekking tot de monumenten die de materiële uitdrukking vormen van beschavingen waarvan het belang zo belangrijk is dat ze tot de geschiedenis van de hele mensheid behoren.
Het huidige concept van 'werelderfgoed' verdedigt zowel monumenten, reservaten, culturele complexen en de omringende natuur, als de Auchwitz-Birkenau-horrorsites en het eiland Gorée - waarvan de afstand tot artistieke manifestaties verschrikkelijk is -, die zouden kunnen worden ingesteld als "antimonumenten".
De regering van Mexico en de UNESCO hebben een overeenkomst gesloten voor de oprichting van de School voor het behoud en herstel van artistiek erfgoed in het voormalige klooster van Churubusco, Coyoacán. De eerste intensieve cursussen werden al snel (1968) formele studies (1968) van vijf jaar, en werden vanaf 1977 aanvaard door het directoraat-generaal van beroepen (SEP). In dat jaar heette het de "Manuel deI Castillo Negrete" Nationale School voor Behoud, Restauratie en Museografie, ter nagedachtenis aan de oprichter.
De school verwierf internationale erkenning, aangezien het een pionier in de wereld was door het aanbieden van de bachelordiploma in restauratie van roerende goederen. Door de recente oprichting is een groot deel van de samenleving totaal niet op de hoogte van ons werk.
De master's degree in architecturale restauratie die aan de school wordt gegeven, is de op een na oudste van het land en de eerste die zonder onderbreking onderdanen en buitenlanders heeft opgeleid. Evenzo is het een pionier in de opleiding van museumontwerpers en bood het enige tijd een masterdiploma Museologie aan.
Ondanks de enorme behoefte die Mexico heeft aan bekwame mensen in de gebieden die het bedient, is het de enige instelling in het land die zich toelegt op superieure training van menselijke hulpbronnen om de gespecialiseerde bescherming en verspreiding van het Mexicaanse culturele erfgoed te waarborgen. .
Tegenwoordig worden aanvragen ontvangen van buitenlandse aanvragers, maar de vraag naar toelating van Mexicanen ligt helaas ruim boven de capaciteit van de fysieke ruimte die het heeft. De faciliteiten zijn begin jaren zestig op tijdelijke basis gebouwd en zijn niet vervangen, verbeterd of uitgebreid. In de jaren tachtig werden de School en de Directie Herstel Cultureel Erfgoed (nu Landelijke Coördinatie) administratief gescheiden. Om deze reden worden de gemeenschappelijke ruimtes onderverdeeld en worden de oppervlakten van de School substantieel verkleind.
De financiering die de school heeft ontvangen, heeft het mogelijk gemaakt om te blijven werken, maar niet om te groeien of te verbeteren in termen van ruimtes, die in de loop van de tijd zijn verslechterd. Mexico is terecht trots op zijn enorme en rijke culturele erfgoed, dat het ook promoot met het lonende toerismebedrijf; De school waar zij professionals opleidt voor haar gespecialiseerde restauratie, onderzoek en verspreiding, heeft echter ernstige tekortkomingen.
Het is eerlijk te vermelden dat, ondanks al het bovenstaande, het academische en administratieve team niet heeft nagelaten het prijzenswaardige werk van lesgeven te vervullen. Het is echter noodzakelijk om de kwaliteit van het onderwijs te behouden en te verhogen en nieuwe mogelijkheden voor specialisatie en bijscholing van docenten en afgestudeerden te openen. De National School of Conservation, Restoration and Museography vervult de hoge verantwoordelijkheid en toegewijde missie die Mexico haar heeft toevertrouwd. De verbetering van zijn faciliteiten en uitrusting zou zeker resulteren in de kwaliteit van de opleiding en in de taak om zijn benaderingen tot uitmuntendheid te verhogen.
Met een scalpel in mijn hand droomde ik van het werk dat ik in mijn professionele leven zou kunnen doen, op het moment dat ik op het punt stond voor het eerst tussenbeide te komen op een picturaal fragment van het culturele erfgoed van de natie. Nu, met het directoraat onder mijn leiding, hoop ik dat de school alle bekwame kandidaten kan ontvangen, dat haar eigen faciliteiten, waardig en ruim zijn, dat deze instelling de behoefte van Mexico aan hoogopgeleide restauranthouders en museografen oplost.
Bron: Mexico in Time nr. 4 december 1994-januari 1995
