Grote porties adrenaline worden gegenereerd door gedurfde vrouwen die hebben geweten hoe ze een van de meest diepgewortelde praktijken in ons land, een nationale sport bij uitstek, moeten behouden, waarin moed, vasthoudendheid en vaardigheid essentiële deugden zijn om in de ring te springen.
Naast de geschiedenis van een grote passie, werd die van charrería ook gekenmerkt door mysterie, behoefte en fascinatie. De oorsprong gaat terug tot de koloniale tijd, toen het gebruik van paarden alleen was toegestaan aan Spanjaarden en Creolen. Op een mooie dag, in de eerste helft van de zeventiende eeuw, werd een van de eerste machtigingen verleend aan een twintigtal inheemse mensen om paarden te berijden om het vee van de Hacienda de Santa Lucía, een dochteronderneming van de Hacienda de San Javier, in de Pachuca wijk. Deze koorts bereikte de Careaga-boerderij, gelegen tussen Azcapotzalco en Tlalnepantla, waar de eigenaar, Sebastián Aparicio, de inheemse bevolking leerde hoe ze runderen moesten aankleden en in het geheim hoe ze paarden moesten berijden, een feit dat het begin van charrería, kunst dat verspreidde zich snel naar Aguascalientes, Colima, het huidige Federale District, Guanajuato, Michoacán, Jalisco en San Luis Potosí. Het wordt momenteel beschouwd als een van de meest complete sporten die buiten kunnen worden beoefend en wordt nog steeds dagelijks en professioneel beoefend op het platteland en in steden, waar de wereld van het werk wordt beschut door de prachtige charro-kleding.
Eigen vermogen
Tegen de jaren vijftig van de twintigste eeuw won de charrería naast territorium ook de harten van vrouwen. Blijkbaar begon alles in 1925, toen Ana María Gabucio werd gekozen als kapitein en koningin van de oude National Charros Association, jaren later, Rosita Lepe, die een comfortabelere en veiligere stoel voor hen bedacht, en samen met haar vader , creëerde het vrouwelijke charro-kostuum in 1937. Later, tegen 1952, creëerde de instructeur van de eerste Charrería-school varianten van deze paardensport voor een groep jongens en meisjes, gepresenteerd onder de naam charra-schermutseling. Later voegden zich meer vrouwen bij de groep en de mannen kozen ervoor om zich te specialiseren in de kunsten van hun geslacht, waardoor de schermutseling ontstond, groepen van zes, acht en twaalf vrouwen verkleed als adelita of poblana van porselein, die, net als de ridders, alles geven. in zijn uitvoeringen, in verschillende staten van de Republiek.
Gekleed om te slagen
Of het nu gaat om de films die werden geproduceerd in de gouden eeuw van de nationale cinema, de tournees van de charros en schermutselingen naar andere landen, of gewoon en simpelweg vanwege hun nauwgezette en verfijnde identiteit, de kleding wordt wereldwijd bewonderd en erkend. Dankzij het werk van kleermakers, zadelmakers, borduursters, zilversmeden en andere makers die bij elk pak betrokken zijn, wordt het canvas gekleed naargelang de gelegenheid. Voor wedstrijden worden die van werk of half gala en die meer formeel gebruikt; alleen te voet te dragen, gala, groot gala; en de onvergetelijke formele jurken, gebruikt 's nachts, begrafenissen en bruiloften. Kunst van top tot teen die ook schittert in de lijsten, waarvan de fabrikanten de techniek van embossing in leer, beitelen en borduren in pita gebruiken (ruwe gekleurde vezels gewonnen uit de maguey-boom). Ook de sporen en hulpstukken worden op traditionele wijze gemaakt, kortom waardevolle authentieke nationale artillerie.
Voor degene die charro moet zijn ...
... uit de lucht valt zijn hoed. Een gezegde dat verwijst naar het aangeboren meesterschap van mannen en vrouwen om geweldige prestaties te leveren in de ring. Handelingen van vaardigheid en moed die ook het resultaat zijn van constante oefening en de bereidheid van het paard om de instructies van zijn berijder op te volgen, worden daarom "geluk" genoemd, waarvan de score afhangt van de moeilijkheidsgraad en precisie waarmee ze worden gedragen. afgewerkt. Geluk kan worden ontdekt vanaf het begin van de charreada met de trotse rit van charros en schermutselingen in de parade en gaat zo verder met het repertoire van prestaties dat alleen authentieke krijgers en amazones kunnen doen met imposante exemplaren van de natuur.
Het charro-canvas
Het herbergt verschillende gebieden, zoals het canvas en de zoom. Beide oppervlakken zijn vlak en verbonden, de eerste is recht en meet ongeveer 60 x 12 meter; en de tweede is rond, omgeven door tribunes, meet 40 meter in doorsnee en heeft laden voor vee aan de zijkanten.
ABC van charrería
Enkele van de kavels die zijn gemaakt:
• Paardenkoof: De goede teugel en opvoeding van het paard komt tot uiting bij het krabben of zetten van de benen, waarbij de ruiter het paard abrupt stopt in een rechthoek in het midden van de ring, en ook door middel van een wenkbrauw het paard laten lopen terug in een rechte lijn naar veertig meter.
• Charra-schermutseling: de meisjes "een rokkenjager", dat wil zeggen, op hun zij gezeten, voeren verschillende oefeningen uit, de lijn is er één van.
• Piales: geluk waarbij de charro de paard moet stoppen door een lus naar de achterpoten te gooien.
• Coleadero: De charro in volle mars trekt met zijn hand aan de staart van een stier om hem neer te slaan.
• Het berijden van stieren: het berijden van een kalf tot het kalmeert, voor meer efficiëntie houdt de charro zich vast aan de pretal (touw dat als gordel om de dieren wordt gelegd).
• Terna: gekoppeld aan de vorige, het bestaat uit het omverwerpen van de stier tussen drie charros met behulp van stropdassen.
• Mangana's: ze kunnen te paard of te voet zijn. De manganeador en drie herders binden de poten van het dier dat op volle snelheid rijdt om het neer te halen.
• Paardrijden: blijf op de rug van een ruige merrie totdat deze stopt met repareren, waarbij u de tailleband of de manen vasthoudt.
• Doodstap: de berijder bareback gemonteerd (zonder zadel) rent naast een merrie om haar te bespringen en houdt zich vast aan het haar (van de manen) van beide paardachtigen.
