Van 31 oktober tot 4 november vindt in deze prachtige regio van de staat San Luis Potosí een van de meest verbazingwekkende festivals plaats die aan de doden zijn gewijd. Ontdek de ongelooflijke Xantolo!
Voor alle Mexicanen vertegenwoordigen de dagen van de doden de festiviteiten met de grootste wortels in de populaire folklore en in de collectieve ideologie van onze cultuur, vanwege hun symbolische 'herstel' van het materiële leven, waardoor de levenden en de doden elkaar weer kunnen ontmoeten voor enkelen dagen om nooit te vergeten met emotie en vreugde, het leven en zijn meest geheime charmes.
In het hele land markeert 31 oktober het begin van deze festiviteiten, en in de staat San Luis Potosí markeert deze datum het begin van Xantolo, een eenduidige groep van vreugde en welkom die vijf dagen lang de plechtige sfeer van de dag van Los Fieles Difuntos, transformeert het in een feestelijk evenement waar muziek, dans, liederen en eten het ritme van het leven van de inwoners van de Huasteca Potosina markeren.
De Huasteca Potosina, de thuisbasis van etnische groepen zoals de Teenek en de Nahuas, viert hun doden met het traditionele altaar, dat hier "boog" wordt genoemd, aangezien het centrale kenmerk bestaat uit 4 houten stokken die in elke hoek van de tafel, die de stadia van iemands leven voorstelt, die buigen om twee bogen te vormen die bedekt zijn met dwarsbalken die de mythologische rivieren symboliseren waar de ziel doorheen moet om zichzelf te zuiveren.
Het pad om bij de "boog" te komen, wordt aangegeven door de Cempasúchil of Cempoalxochitl-bloem, waarvan de geur en kleur onmiskenbaar zijn, vanaf de begraafplaatsen naar de huizen waar de overledene zal terugkeren om bij hun familieleden te wonen en te genieten van het aanbod van eten en drinken en genoegens zoals ze deden voor hun vertrek.
De eerste dag van Xantolo is 31 oktober, de datum waarop de zielen van kinderen worden beschouwd als de eersten die hun families bezoeken, dus het aanbod van de bogen is voedsel dat ze aten, zoals atole, chocolaatjes , snoep, tamales en andere symbolische elementen die te maken hebben met doop en leven.
De volgende dag, 1 november, is er een wake met gebeden en lofprijzingen, de beelden en het altaar zijn woedend, naast het spelen van zoonmuziek, gewijd aan de dood.
Op 2 november brengen de inwoners van Huasteca offers aan de pantheons, waarbij ze de graven met bloemen versieren, die tot de laatste dag van de maand worden vernieuwd om afscheid te nemen van de zielen die op bezoek zijn gekomen.
Naast deze manier om de doden te vieren in de Huasteca Potosina, voegt elke populatie van dezelfde bevolking elementen toe die het meer of minder heiligheid geven aan het feest, hoewel ze allemaal een heel speciaal respect voor die viering behouden.
In Axtla de Terrazas wordt een ceremonie voor het wisselen van het stokje gehouden onder de ouderen van de regio, terwijl in Coxcatlán speelgoed wordt toegevoegd aan de bogen voor 31 oktober. In San Antonio wordt blaasmuziek gebruikt om de avond van de 3 dagen van de doden te versieren.
In San Martin Chalchicuatla wordt de ochavada uitgevoerd, dat wil zeggen een tamalada voor de hele gemeenschap acht dagen na het einde van de festiviteiten, terwijl in Tamazunchale, Tanlajas en Tancahuitz verschillende soorten dansen en decoraties samenkomen op de altaren, genuanceerd met de bijzonderheid. van de talen die in elke gemeenschap worden gesproken.
