Ontdek enkele van de historische monumenten van de staat Oaxaca.
CALPULALPAN DE MENDEZ Tempel van San Mateo. Gebouw voltooid aan het einde van de 17e eeuw. De gevel is versierd met twee gevels, waarin barokke en classicistische elementen zijn gecombineerd. Deze tempel is opmerkelijk omdat het een van de weinige is die nog steeds het houten dak bedekt met tegels bewaart, evenals de verzameling altaarstukken van verschillende soorten en thema's die erin zijn ondergebracht.
STAD OAXACA Aquaduct van Xochicalco. Het werd gebouwd in het begin van de 18e eeuw en leverde water aan de stad Oaxaca vanuit de nabijgelegen stad San Felipe.
Huis Cortés. Het is een constructie uit de 18e eeuw van de Pinelo Mayorazgo. Het heeft prachtig metselwerk op de gevel en de algemene samenstelling is typerend voor de regio in de kolonie. Binnenin zijn overblijfselen van muurschildering bewaard gebleven en is nu het Museum of Modern Art gevestigd.
Huis van Juarez. Het was eigenlijk het huis van pater Antonio Salanueva, die Benito Juárez als kind verwelkomde bij zijn aankomst in de stad vanuit Guelatao. Nu herbergt het een museum met voorwerpen die verband houden met de Benemérito.
Kathedraal van de Hemelvaart van Onze Lieve Vrouw. Dit gebouw is, tegelijk als een van de belangrijkste in de regio, een synthese van de geschiedenis en de karakteristieke vormen van de architectuur van Oaxaca. De bouw van deze eerste kerk van enig belang in het gebied begon in 1535 en werd voltooid in 1555, met als doel de zetel te worden van het bisdom Antequera. Echter, zoals in veel andere gebouwen, hebben de aardbevingen het verwoest en de wederopbouw gedwongen.
Het ene dat nu wordt waargenomen, is het derde, begonnen in 1702 en ingewijd in 1733. Het toont de verhoudingen die onmisbaar zijn in een seismische zone, waarmee ook de afwezigheid van hoge torens en grote koepels overeenkomt. Het meest opvallende element is dus de façade, versierd met prachtige sculpturale reliëfs die de Hemelvaart van de Maagd vertegenwoordigen, gekroond door de Heilige Drie-eenheid. Binnen bewaart het talrijke schatten, waaronder: het hoofdaltaar, het koorgestoelte, het buisorgel, de schilderijen uit de 18e eeuw en de afbeeldingen en relikwieën in de veertien zijkapellen.
De Carmen Alto. De bouw van de kerk en het klooster begon rond het jaar 1669 door de Karmelieten op de plaats die werd ingenomen door de kluis van het Heilige Kruis, en werd voltooid rond 1751. De locatie van het complex, op een stevige rotsachtige mantel, maakte het mogelijk om weerstand te bieden met De voortdurende aardbevingen hadden een zeker succes, hoewel het tijdens de 19e eeuw zwaar werd beschadigd toen hier een gevangenis en een kazerne werden geïnstalleerd. De façade, in barokke stijl, imiteert die van de tempel van Carmen in Mexico-Stad.
Ex-klooster van Santa Catalina de Siena. De eerste van de monastieke kloosters van de stad Oaxaca en ook van de Dominicaanse nonnen in Nieuw-Spanje. Het werd gesticht op 12 februari 1576 en in de daaropvolgende eeuwen aangepast, altijd op basis van het oorspronkelijke plan. Na de exclaustratie van de nonnen kreeg het verschillende toepassingen die het aanzienlijk veranderden; Het herbergt nu een hotel, maar het is nog steeds mogelijk om de prachtige indeling te observeren.
De genade. Vestiging gebouwd door Mercedarische broeders met als doel een huis te hebben tussen Mexico-Stad en de provincie Guatemala. De eerste tempel, geopend in 1601, werd zwaar getroffen door aardbevingen; degene die nu te zien is, werd gebouwd in het midden van de 18e eeuw. Het klooster is praktisch verdwenen. Op de façade van de tempel vallen de afbeeldingen van de Virgen de la Merced op in de centrale nis en die van San Pedro de Nolasco in de bovenste. In het binnenschip is een interessant reliëf bewaard gebleven dat de afwezigheid van houten altaarstukken compenseert.
Bloed van Christus. Eenvoudige en harmonieuze constructie, ingewijd in 1689. De gevel toont een sculptuur van de aartsengel Uriel; Binnenin bevindt zich een Heilige Drie-eenheid uit de 18e eeuw uit hout gesneden en een canvas uit dezelfde periode.
San Agustin. Augustijner etablissement dat blijkbaar in de 16e eeuw werd gebouwd, hoewel het klooster in de 18e eeuw werd voltooid. Het complex werd getroffen door de aardbevingen en minstens één keer herbouwd. De sobere gevel van de tempel is in barokstijl en valt op door het prachtige centrale reliëf dat Sint-Augustinus vertegenwoordigt als de vader van de kerk, die hij met één hand vasthoudt. Het belangrijkste altaarstuk, gewijd aan dezelfde heilige, bewaart verschillende doeken waaronder de kroning van de Maagd door de Heilige Drie-eenheid opvalt.
San Francisco en de kapel van de derde orde. Ze vallen op tussen de weinige gebouwen die door de franciscanen zijn opgericht, in een regio waarvan de evangelisatie de voornaamste taak van de dominicanen was. De bouw begon aan het einde van de 17e eeuw en werd voltooid in het midden van de 18e eeuw, terwijl de gevel van de hoofdtempel, in Churrigueresque-stijl, uniek is in Oaxaca; die van de kapel valt op door zijn soberheid, eenvoudigweg versierd met sculpturen van heiligen omlijst door pilasters. In de pastorie bevindt zich een collectie schilderijen uit de 17e en 18e eeuw.
Tempel van het bedrijf. Gesticht door jezuïeten in de 16e eeuw, is er niets meer over van de oorspronkelijke vestiging, aangezien het ernstig en voortdurend werd getroffen door aardbevingen zoals weinig andere in de regio Oaxaca, waardoor voortdurende reconstructies werden afgedwongen. De afmetingen en het volume van de steunberen, opgetrokken bij enkele van de reparaties waaraan het werd onderworpen, zijn een duidelijke indicatie van het doel om verdere schade aan de constructie door seismische bewegingen te voorkomen. Binnenin bevindt zich een interessant gouden altaarstuk.
Tempel van San Felipe Neri. Filippijnse vestiging, de bouw begon in 1733 en tegen 1770 was de gevel voltooid; het werk ging door tot in de 19e eeuw. Hoogtepunten: het hoofdportaal, een uitstekend voorbeeld van 18e-eeuwse barok, waarin het het beeld van San Felipe Neri toont, het buitengewone hoofdaltaar en de art nouveau-schilderijen die de binnenmuren sieren.
Tempel van Santa María del Marquesado. Oorspronkelijk was het een aparte stad van de stad, op deze plaats stond een 16e eeuwse tempel; degene die we nu zien is waarschijnlijk gebouwd in de 17e eeuw. Het etablissement werd beheerd door Dominicanen en was afhankelijk van het klooster van San Pablo.
De samenstelling van het gebouw is bedoeld om het effect van aardbevingen te verminderen; Desondanks werden de torens die het nu laat zien gerestaureerd, omdat de vorige instortten als gevolg van de aardbevingen van 1928 en 1931.
Tempel van eenzaamheid. De bouw begon in 1682 en bereikte zijn voltooiing tegen het einde van de eeuw. De hoofdgevel, het beste voorbeeld van snijwerk uit steengroeven in de stad Oaxaca, presenteert sculpturen omlijst door pilasters van verschillende typen, waardoor het een soort samenvatting is van viceregal-kunst; de inzet boven de ingang toont de Maagd aan de voet van het kruis.
Het interieur van de tempel bevat neoklassieke altaarstukken, schilderijen van Europese oorsprong en de 18e eeuw, evenals een afbeelding van de Virgen de la Soledad op het hoofdaltaar.
Volgens de legende besloot het beeldhouwwerk dat naar Guatemala werd vervoerd voor een kleine kluis te blijven gewijd aan San Sebastián, wat leidde tot de oprichting van deze tempel.
Tempel en voormalig klooster van Santo Domingo. Het was de eerste en belangrijkste vestiging van de Dominicanen in Oaxaca. Het meeste werd gebouwd tussen 1550 en 1600 en vertegenwoordigt zonder twijfel een van de meest relevante architectonische en artistieke prestaties van Nieuw-Spanje. De tempel werd geopend voor aanbidding in 1608. Het valt op door zijn buitengewone interieurdecoratie, een van de belangrijkste voorbeelden van Mexicaanse barok, voornamelijk gebouwd met polychroom en versierd pleisterwerk. Onder de talrijke innerlijke schatten van de tempel vallen ze op; de genealogische boom van Santo Domingo Guzmán (stichter van de orde) in het gewelf van de sotacoro en het pleisterwerk van de corridokloof, die worden aangevuld met schilderijen met landschappen uit het oude testament en de levens van Christus en de Maagd. In 1612 werd een weelderig hoofdaltaarstuk geplaatst, gemaakt door de schilder Andrés de la Concha; helaas werd het in de 19e eeuw volledig verwoest door het leger. Het exemplaar dat nu wordt waargenomen, ook van uitstekende fabricage, werd halverwege deze eeuw vervangen. Het klooster werd aangepast om het Regionaal Museum van Oaxaca te huisvesten.
COIXTLAHUACA Tempel en ex-klooster van San Juan Bautista. Dit Dominicaanse complex, voltooid in 1576 zoals vermeld op de gevel, vormt een van de meest merkwaardige voorbeelden van 16e-eeuwse kunst en architectuur uit Nieuw-Spanje. Terwijl de opstelling lijkt op de typische van de tijd, bestaande uit de tempel, klooster, open kapel en atrium; De versiering, voornamelijk die van de buitenkant van de tempel, vertoont bepaalde unieke kenmerken, naast prachtige sculpturen, waaronder de groep gevormd door Sint-Jan de Doper, geflankeerd door Sint-Pieter en de apostel Sint-Jakobus, op het zijportaal opvalt; een versiering bestaande uit schelpvormige nissen, grote rozetten, medaillons en symbolen van hartstocht. Degene die vandaag de dag te zien is, in Churrigueresque-stijl, werd gebouwd in de 18e eeuw, gebruikmakend van elementen van het originele 16e-eeuwse altaarstuk. Vooral het gestoofde houtsnijwerk en de planken geschilderd door Andrés de la Concha.
CUILAPAN Huis van Cortés. Omdat het een van de vier steden was die aan de markies van de vallei van Oaxaca waren toegekend, vestigde Hernán Cortés, de veroveraar, er een residentie in. Volgens onderzoeker J. Ortiz L. zijn de overblijfselen van deze constructie aan één kant van het hoofdplein gevonden. Ze bestaan uit een brede muur, waarvan het constructiesysteem aangeeft dat deze in de 16e eeuw is gebouwd; Daarin bevindt zich een raam met verticale raamstijlen van hoge kwaliteit, een schild met de interpretatie van de koninkrijken van Castilië en Aragon en een ander dat dezelfde kenmerken vertoont van het wapen dat door de koning van Spanje aan Hernán Cortés is verleend.
Tempel en voormalig klooster van Santiago Apóstol. Dit was een van de grote nederzettingen in de regio ten tijde van de Spaanse verovering; aanvankelijk had het de leiding over de seculiere geestelijkheid, tot 1555 toen de Dominicanen het establishment in bezit namen. Deze broeders verplaatsten de stad naar de vallei en begonnen met de bouw van een groot kloostercomplex op een heuvel.
De bouw van deze eerste gebouwen werd in 1560 op koninklijk bevel stopgezet en de kerk bleef voor altijd onafgemaakt; zelfs nu getuigen zijn overblijfselen van de grootsheid die door de Dominicanen werd geprojecteerd. Op een van de muren is er een interessante grafsteen met Mixtec-inscripties en de christelijke datum van 1555. Toen de werken opnieuw werden gestart, werd een nieuwe tempel gestart, ook krachtig; in de mate dat het destijds wedijverde met de kathedraal van Oaxaca zelf. Hetzelfde kan gezegd worden van het klooster, ooit een van de belangrijkste van de Dominicaanse orde, dat het in 1753 verliet. De tempel herbergt een altaarstuk met schilderijen toegeschreven aan Andrés de la Concha; en de overblijfselen van Fray Francisco de Burgoa.
