Volgens de kronieken en de stemmen die van generatie op generatie werden geërfd, leefde het in de oude wijk altijd in absolute harmonie.
De gezinnen die in die stedelijke ruimte woonden, waren één, zowel in vreugdevolle gebeurtenissen als in die welke door pijn werden gekenmerkt. Religiositeit kenmerkte de mensen van die dagen: het was verplicht om een dagelijkse mis van vijf personen bij te wonen of die gedurende de hele dag in de kathedraal; Natuurlijk kon men de rozenkrans of het heilige uur niet missen dat pater Jardón - oprichter van de Mariale Congregatie - jarenlang exclusief voor de heren heeft gevierd. Andrés Jardón, zijn broer, bad de rozenkrans bij de buren en vergezelde hen naar het pantheon om het voor het graf te bidden.
Ze woonden ook de mis of andere vrome handelingen bij in de kapel van het Colegio de San José, de buren in de vleugel tegenover Abasolo en de interne studenten in het schip dat uitkeek op de patio.
Decennia lang woonden ze in de oude stad, naast pater Jardón - die mensen voorbij zagen komen omringd door kinderen en zijn enorme zwarte cape liet zweven -, kanunnik Juan Treviño, beter bekend als 'pater Juanito', en pater Juan José Hinojosa, die niet weinigen zagen tijdens de levitatie, niet alleen bij het vieren van de ambten, maar ook toen hij met zijn ascetisch gezicht over straat liep.
Tijdens de barre zomer waren de trottoirs gevuld met Oostenrijkse of Malinche-stoelen en schommelstoelen. Daar werden don Celedonio Junco, die langskwam met de krant onder zijn arm, of generaal Garza Ayala, die volgens dr. Gonzalitos zowel de pen als het zwaard hanteerde, met genegenheid begroet. Ondertussen speelden de jongens op straat veilig tikkertje, verstoppertje, betoverde mensen of springende ezel.
Verjaardagen en heilige dagen voor jong en oud waren een reden voor gezelligheid en vreugde in de snack en in de naïeve piñata; Dezelfde overstroming werd waargenomen tijdens de kerstperiode in de posadas en herders.
In elk huis stond een piano of een instrument zoals viool en gitaar werd bespeeld. Beroemd waren de bijeenkomsten in het huis van Don Celedonio Junco; de liedjes, de coupletten en de improvisaties verrukten het publiek.
De meisjes van hun kant vormden vrouwelijke studenten en namen deel aan burgerlijke en sociale festivals. Dat was de vreugde die de lokale bevolking en vreemden dat gebied 'de wijk Triana' noemden.
Het was gebruikelijk dat naast het commentaar op politieke gebeurtenissen of de revolutie, of op het laatste hoofdstuk van de geserialiseerde roman die El Imparcial opnam, het gesprek borduurde over wat er in de buurt gebeurde: het meisje dat van het balkon viel, don Genaro dat hij zijn tent verliet en nooit meer terugkwam, de jonge man wiens paard de controle kwijt raakte en hem enkele meters sleepte, enzovoort.
Sommige gebeurtenissen waren gewelddadig, zoals die van de officier die eiste dat de familie Castillón hun huis binnen 24 uur zou verlaten om Carranza te huisvesten, zonder zijn medeweten. Anderen hadden een grappig karakter, zoals het meisje dat de ontsnapping met haar vriend regelde en ermee instemde een groene mantel te dragen om zichzelf te identificeren. Zijn grootmoeder, de enige persoon met wie hij samenwoonde, zou om vijf uur naar de mis gaan, en dat zou het geschikte moment zijn om te ontsnappen. Maar de grootmoeder nam de mantel van de kleindochter aan, die deed alsof ze sliep. De liefhebbende galante, die de mantel identificeerde, nam haar in zijn armen en zette haar op zijn paard, maar bij de eerste aangestoken lantaarn besefte hij de verwarring. Ze zeggen dat de grootmoeder euforisch was in de armen van de ruiter.
De legende heeft ook over de buurt geregeerd. Geluiden, voetstappen en schaduwen worden gehoord en gezien in de oude huizen. Botten begraven in de stam van de walnotenboom; geheime tunnels van de kathedraal naar de school; vrouwen ommuurd in de dikke muren; kronen van afbeeldingen die, wanneer ze worden ingewreven, wensen laten uitkomen; piano's die alleen spelen; of een ridder met een schuldenlast die op het punt van zelfmoord een bisschop vindt bij de noordelijke deur van de kathedraal die hem het geldbedrag geeft om de verbintenis te redden.
Geschiedenis, traditie en legende, dat is door de eeuwen heen de oude wijk geweest. De betekenis en redding ervan zullen dit prachtige stukje uit zijn verleden in Monterrey herstellen.
