Grote dorpen, zoals Tomaltepec, El Tule, Etla en Xaguía zouden hun vertegenwoordigers naar de bijeenkomst sturen, die in het dorp Mogote zou plaatsvinden, waar ze al een grote kamer van steen en adobe hadden gebouwd, speciaal voor dit soort samenkomsten.
In Mogote was het opperhoofd erg ongeduldig; hij had de kamer moeten vegen, de vloeren met modder en de muren met verse kalk moeten poetsen; Hij had genoeg tortilla's, bonen en chocolade laten maken, omdat de bijeenkomst op de een of andere manier een feest was; de commissarissen van de andere dorpen zouden komen om een belangrijke gebeurtenis te vieren die hun lot zou veranderen.
De bijeenkomst van de opdrachtgevers was aangekondigd met slakken, trommels en schalmeien; nu was het tijd om hen, hen en hun gevolg, te ontvangen.
Eindelijk kwamen ze aan, allemaal met offers en vroegen hun goden om toestemming om op vreemd land te stappen. Een voor een overhandigden ze hun eenvoudige offer aan de Heer van Mogote: stoofschotels met mollen, tortilla's, cacao, dekens en kopal, om de bijeenkomst met een goede ontvangst te beginnen.
Al geïnstalleerd in het grote huis, spraken de oude mannen:
“Het is tijd om onze dorpen in één te herenigen, we mogen niet gescheiden blijven omdat we gemakkelijk verslagen worden door nabije vijanden; We moeten van daaruit een centrale plek vinden om onze kracht en macht te verenigen.Het einde van dit millennium is nabij en de boeken zeggen dat we moeten veranderen om een nieuw tijdperk te beginnen, vol kracht en kracht, en er is geen duidelijke indicatie van waar je moet de nieuwe wijken verenigen ”.
Een ander zei: 'Jullie bazen, die nu jong zijn, kunnen denken dat er geen reden is om te haasten, maar het is onze bestemming; als er vereniging is, is er kracht, is er kracht. Maar het is geen denkbeeldige kracht, je moet veel werken, en om dat te bereiken doen we allemaal ons best om die eenheid te bereiken. De goden hebben gesproken, ze liegen niet en dat weet je; In onze dorpen weten we alles, hoe we moeten bouwen, jagen, zaaien; we zijn ook goede kooplieden en we spreken dezelfde taal. Waarom zouden we uit elkaar blijven? De goden hebben gezegd: we moeten de dorpen verenigen als we groot willen zijn.
Een chef vroeg: „Hoe, wijze oude mannen, moeten we die verbintenis aangaan? Hoe gaan onze mensen ons respecteren? Wie wil er minder in een gewoon dorp zijn?
De oudste antwoordde: 'Ik heb in mijn leven veel mensen gezien zoals de onze en veel gezinnen zoals de onze; ze zijn allemaal goed, groot en nobel, maar ze hebben geen hart. dat is wat we moeten doen, het grote hart van onze volkeren, het hart van ons leven, van onze kinderen en van onze goden. Onze goden en godinnen verdienen hun plaats, daar, nabij de hemel, samen met de volkeren en mensen, leggen niet op hoeveel het kost om het te doen, daarvoor hebben we onze handen, onze kracht en kennis. We gaan het hart van onze mensen groter maken! Respect zal komen van die geweldige prestatie ”.
Met de goedkeuring van de aanwezigen was de grote alliantie tussen alle dorpen van de vallei van Oaxaca al overeengekomen om een gemeenschappelijk doel te bereiken: de hoofdstad van de Zapoteekse wereld maken.
Daarna gingen ze op zoek naar de beste plaats en vonden die in de bergketen die zich ten westen van de vallei vormt, waar het waarschijnlijk was dat mensen uit andere steden wilden aanvallen, in Cerro del Tigre.
In de dorpen was iedereen hetzelfde, ze werkten, plantten en woonden samen, behalve het opperhoofd, hij had de leiding over het bezoeken en bedanken van de goden, dus de belangrijkste organiseerden zelf hun beste architecten om de stad te plannen die het hart van de Zapoteekse wereld zou worden. .
Deze gebeurtenis vond 2500 jaar geleden plaats. Alle dorpen van de vallei, groot en klein, wijdden zich aan de onderneming om hun kapitaal op te bouwen. Dit bleek een geweldige stad te zijn, met enorme ruimtes om in de toekomst te bouwen, aangezien de Zapoteken wisten dat hun mensen vele eeuwen zouden meegaan, het was een race die geroepen was om het nageslacht te overstijgen.
Het resultaat van deze alliantie van belangrijke dorpen was Oani Báa (Monte Albán), de grote stad Zapotec, die alle gemeenschappen erkenden als het hart van de wereld, deelden met hun raciale broeders in de vallei van Oaxaca.
Zodra ze waren benoemd, besloten de nieuwe heersers van de stad oorlogszuchtige campagnes te voeren om ervoor te zorgen dat andere volkeren meewerkten aan het grote bouwproject en zorgden voor de arbeid, materialen, voedsel en vooral water zoals de meest gewaardeerde item. Om het te krijgen, was het nodig om het geladen in kannen en potten van de Atoyac-rivier te brengen; Om deze reden werden tijdens de bouw lange rijen mensen waargenomen die het water de bergen ophieven die naar Monte Albán leidden.
Samen met de bouw van de stad was er een nieuwe manier van regeren begonnen, de leiders van de dorpen waren ondergeschikt aan de nieuwe heersers, die de wijste waren omdat ze priesters en krijgers waren. Ze moesten vanaf dat moment het lot van de stad en de steden van de regio Oaxaca beheersen, ze vertegenwoordigden de macht van de nieuwe Zapotec-wereld.
Bron: Passages of History No.3 Monte Albán en de Zapotecs / oktober 2000
