De meeste Cora-families wonen hoog in de bergen, in hutten omringd door korenvelden die vanaf de vliegtuigvlucht te zien zijn. De kinderen worden op maandag door hun ouders naar school gebracht, waar ze tot en met vrijdag studeren, eten en slapen.
Het vliegtuig vliegt over de bergen met hoge toppen en diepe kliffen, totdat het op de top van een heuvel landt. Dan brengt een gammele vrachtwagen ons naar de stad Jesús María, met een mild en droog klimaat, dat ongeveer duizend inwoners telt. In tegenstelling tot het woestijnlandschap van cactussen, doorkruist een rivier met helder water het stadje, er is ook een houten hangbrug.
Hoewel de stad een gemeentelijke president heeft die administratieve zaken afhandelt en wordt gekozen door middel van open stemming, is de hoogste autoriteit de gouverneur van Cora, die een morele leider is en religieuze ceremonies en traditionele festiviteiten voorzit. Hij treedt ook op als rechter in alledaagse conflicten. Hij is een oudere man genaamd Mateo de Jesús, met een diepe blik en een spaarzaam gesprek, maar met een vriendelijke groet.
De gouverneur en zijn raad van twaalf mannen zijn gevestigd in het Koninklijk Huis, een solide constructie die aan de buitenkant is gemaakt van steen en klei, en van binnen is alles magisch. De vloer is gemaakt van mat, de lange banken zijn gemaakt van in tweeën gesneden houtblokken en in het midden is er een grote uitrusting. Guajes en kalebassen hangen aan de muren en het plafond, versierd met veren en linten. Terwijl de leden van de Cora-raad gemeenschapskwesties in hun moedertaal bespreken, wordt er gerookt en weer geslapen. In de schemering lazen ze, in Cora en Spaans, een brief voor waarin ze hun belangstelling voor het behoud van hun cultuur en natuur uitspraken, die ook op 1 januari moet worden voorgelezen tijdens de machtsvernieuwingsceremonie, wanneer de nieuwe gouverneur aantreedt. en haar twaalf leiders, wier posities een jaar zullen worden bekleed.
De ceremonies kunnen over meerdere dagen en nachten worden verlengd, begeleid door muziek en dans. We waren getuige van twee ervan, gerelateerd aan de machtswisseling: een ritueel van meerdere ruiters te paard en een dans van mannen met maskers gemaakt van kralen, waarin een 12-jarig meisje optrad als La Malinche. Een ander belangrijk festival is dat van de Goede Week, waarin de Passie wordt uitgebeeld met de halfnaakte lichamen in kleur geschilderd. In de stad zijn ook de inheemse Huichol-mensen, met wie de Cora's vreedzaam leven, evenals een twintigtal mestiezenfamilies.
De kerk is katholiek, hoewel er een syncretisme is van eeuwenoude tradities. Hoewel de figuur van de priester ongebruikelijk is, gaan mensen de tempel binnen om met toewijding te bidden en om tijdens de vieringen verschillende rituele dansen te dansen. Ze deponeren kleine offers voor de figuren van Jezus Christus en de heiligen, zoals: papieren bloemen, kleine tamales, potten met pinole en katoenvlokken.
Bijzonder zijn de tamales die, in tegenstelling tot andere plaatsen, hier droog en hard zijn en in een kleioven worden gekookt.
Van kleutertijd tot volwassenheid, kleding is heel anders voor Koreaanse vrouwen en mannen. Ze dragen enkellange rokken en gegolfde blouses, waarin paarse en felroze kleuren de boventoon voeren. Mannen daarentegen hebben hun kleding gemoderniseerd, omdat ze zich over het algemeen in cowboystijl kleden met een spijkerbroek, laarzen en een Texaanse hoed, deels vanwege het feit dat velen van hen aan de andere kant naar het werk gaan, en ook als ze brengen dollars mee, ze importeren ook koopwaar en Amerikaanse douane. Hier, net als in andere regio's van Mexico, zijn het de vrouwen die de inheemse kostuums en andere tradities het best bewaren. Bijna alle mannen dragen echter felgekleurde katoenen hoofddoeken. Zeer weinigen hebben nog steeds de originele hoed met platte rand en een halfronde kroon.
Het kleine hotel van de plaats, een huis bedekt met tegels verlicht met behulp van een autobatterij, wordt beheerd door een hyperactieve mestizo-vrouw, genaamd Bertha Sánchez, die op dezelfde plek andere bedrijven runt: restaurant, meubelwinkel, handwerkwinkel en fotografie. In zijn vrije tijd geeft hij catechismuslessen aan kinderen.
Tot voor kort was de stad verre van de bewoonde wereld, maar nu met de vooruitgang is het uiterlijk veranderd, aangezien de prachtige stenen, adobe en tegelhuizen zijn vervangen door blokhuizen en platte cementplaten. In de gebouwen van de overheid - school, kliniek, bibliotheek en stadhuis - is er geen respect voor de oorspronkelijke omgeving.
Hoewel de meeste lokale bevolking kennelijk geïntrigeerd en zelfs ongemakkelijk zijn door de aanwezigheid van buitenstaanders, is dit een plek waar het mysterie van de terugkeer naar het verleden kan worden gevoeld.
Als je naar Jesus Maria gaat
Er zijn twee manieren om er te komen: met het vliegtuig dat al een half uur of 40 minuten vliegt - afhankelijk van of het respectievelijk Tepic of Santiago Ixcuintla verlaat - of via een onverharde weg die acht uur duurt naar het noordoosten van de hoofdstad. staat, maar met weinig beveiliging.
De vliegreis heeft geen precieze planning, datum of terugkeerbestemming, aangezien dit Santiago of Tepic zou kunnen zijn.
