Vierenzestig jaar waren verstreken sinds de voltooiing van de verovering van Nieuw-Spanje en er waren al vier grote nonnenkloosters; niettemin eisten de eeuwen en de religieuze traditie de geboorte van meer kloosters.
Vierenzestig jaar waren verstreken sinds de voltooiing van de verovering van Nieuw-Spanje en er waren al vier grote nonnenkloosters; niettemin eisten de eeuwen en de religieuze traditie de geboorte van meer kloosters.
Hoewel de Jerónimas van de orde van San Agustín sinds 1533 in Mexico waren aangekomen, hadden ze nog geen locatie in Mexico. Het was de familie van Doña Isabel de Barrios: haar tweede echtgenoot, Diego de Guzmán en de kinderen van haar eerste echtgenoot Juan, Isabel, Juana, Antonia en Marina Guevara de Barrios, die de familiewens overnam om een klooster van de orde van San Jerónimo waarvan de houder Santa Paula zou zijn.
Juan en Isabel, de twee broers, kochten het huis van de koopman Alonso Ortiz voor 11.500 pesos gewoon goud van 8 reales. Deze laatste was de regisseur van al het volgende: het verkrijgen van goedkeuringen, het architectonisch ontwerp en de aanpassing van het huis tot klooster, zoals de aankoop van meubels, afbeeldingen en zilver voor religieuze diensten, voedsel voor een jaar en slaven en meiden voor service.
Doña Isabel de Guevara, beschermheer en oprichter, kreeg ook gratis diensten als arts en kapper voor een jaar, als apotheker voor drie jaar, en de dienst van aalmoezenier van de dichter Hernán González de Eslava, die dit deed uit pure vrijgevigheid van hart.
Het tweede beschermheerschap zou worden ingesteld in het tweede decennium van de zeventiende eeuw, toen Luis Maldonado de nonnen 30 duizend peso gaf om een nieuwe kerk te bouwen die het beschermheerschap voor zichzelf claimde. De tempel van de Jerónimas werd ingewijd tot 1626 en was gewijd aan San Jerónimo en Santa Paula, en kreeg de naam van de eerste en niet die van Onze Lieve Vrouw van Verwachting, omdat de oprichters ervoor hadden gedacht.
CONVENTUEEL LEVEN
De toegang tot het klooster moest worden geautoriseerd door de aartsbisschop of zijn vertegenwoordiger en aangezien het geen bedelorde was, waren de novicen Spaans of Creools en moesten ze een bruidsschat betalen van 3.000 pesos. Door te belijden beloofde de jonge vrouw voor de rest van haar leven de geloften van armoede, kuisheid, gehoorzaamheid en afsluiting na te komen.
Volgens de regels hadden ze de plicht om een of andere gemeenschappelijke bezigheid uit te voeren, dat wil zeggen, dagelijks werk te verrichten in een speciale kamer, de arbeidskamer, met de hele gemeenschap.
De nonnen mochten een bed, matras, kussen "gemaakt van canvas of hennep" hebben, maar geen lakens. Met toestemming van de priorin konden ze een veelvoud aan speciale gebruiksvoorwerpen hebben: boeken, foto's, enz.
Wanneer een non de regel overtrad en de overtreding gering was, dicteerde de priorin een zeer eenvoudige straf, zoals het opzeggen van bepaalde gebeden, het opbiechten van haar fout ten overstaan van de verzamelde gemeenschap, enz. maar als de overtreding ernstig was, werd het bestraft met gevangenisstraf, dit met alle "tuigage van de gevangenissen" zodat "wie niet voldoet aan wat hij uit liefde verschuldigd is, gedwongen wordt het te doen uit angst".
In het klooster waren twee correctoren, een procureur - degene die de nonnen voorzag in wat ze nodig hadden voor hun dagelijkse levensonderhoud -; vijf kenmerkende vrouwen, die twijfelachtige zaken hebben opgelost; een hebdomaria die de gebeden en liederen regisseerde en een accountant die de leiding had over tijdelijke zaken. Er was ook een leken-rentmeester die de zaken van de nonnen buiten het klooster regelde en twee bewaarzusters die belast waren met het bewaren van het geld in een speciale schatkist, die jaarlijks verantwoording moesten afleggen aan de overste. Er waren ook kleinere functies: archivaris, bibliothecaris, turner, sacristana en portier bijvoorbeeld.
De overste, aangezien het klooster onderworpen was aan het Augustijner bewind, werd gekozen bij meerderheid van stemmen en hield het drie jaar in haar functie uit, zijnde degene met de grootste verantwoordelijkheid in het klooster. Qua rang werd hij gevolgd door de dominee, die eveneens bij meerderheid werd gekozen.
Wat betreft de beroepen in het klooster, waren de zusters in de regel verplicht het Goddelijk ambt te bidden, de mis bij te wonen en de gemeenschap in de arbeidskamer te bezetten. Hoewel gebeden het grootste deel van de dag in beslag namen, werd hun vrije tijd besteed aan huishoudelijke taken - weinig, omdat ze dienstmeisjes tot hun dienst hadden - en aan de activiteit waar iedereen de voorkeur aan gaf, bijvoorbeeld koken, vooral in zijn facet van snoepwinkel. om het klooster echte bekendheid te geven voor de snoepjes die ze maakten. Een andere belangrijke bezigheid was het lesgeven aan meisjes. Geannexeerd aan het klooster van San Jerónimo, maar afgezien daarvan, was er een beroemd Meisjescollege, waar veel kleine meisjes werden onderwezen in de menselijke en goddelijke wetenschappen. Ze werden op zevenjarige leeftijd toegelaten en bleven als stagiair totdat ze hun opleiding hadden afgerond, waarna ze naar huis terugkeerden. Dit natuurlijk als ze het religieuze geloof niet wilden omarmen.
