In 1997 werd 300 jaar na de oprichting van de missie van San Cristóbal de Nombre de Dios door de franciscaanse pater Alonso Briones gevierd, aan de oevers van de Sacramento-rivier, in de vallei waar momenteel de hoofdstad van Chihuahua ligt. Deze missie was het antecedent van de stad en tegenwoordig is Nombre de Dios een van zijn koloniën.
Hoewel het officieel werd opgericht in 1697, dateert het minstens 20 jaar geleden. Vóór deze eerste Europese nederzetting bestond er sinds onheuglijke tijden een gemeenschap van Concho-indianen, die de site Nabacoloaba noemde, waarvan de betekenis verloren ging. En dit waren de rechtvaardiging voor de eerste Spaanse stichtingen in de Chihuahua-vallei.
Aan het begin van de 18e eeuw waren de enige permanente inwoners in de regio van de huidige stad Chihuahua en omgeving een paar boeren en Spaanse missionarissen, naast de inheemse bevolking die samenkwam in verschillende gemeenschappen verspreid over de missie van Nombre de Dios. .
In 1702 plaatste een plaatselijke cowboy, op zoek naar een paar beesten in een gebied ongeveer 40 km van de plaats, enkele mijnen voor het huidige Terrazas Station, op een punt genaamd El Cobre, en ging over tot het indienen van de desbetreffende klacht bij de burgemeester van Nombre van God, op dat moment Blas Cano de los Ríos. Andere bronnen geven aan dat ze werden ontdekt door de Spaanse Bartolomé Gómez, een inwoner van Cusihuiriachi.
DE GEBOORTE VAN DE ZOON
Deze bevinding motiveerde verschillende buren om de omgeving te verkennen; Zo ontdekten Juan de Dios Martín Barba en zijn zoon Cristóbal Luján in 1704 de eerste zilvermijn in wat nu Santa Eulalia is.
Juan de Dios Barba was een bekeerde indiaan uit New Mexico. In die tijd woonde en werkte hij in de missie van Nombre de Dios en sommige Tarahumara lieten hem zilveren ontsluitingen zien in de nabijgelegen heuvels. Toen de ontdekking eenmaal was gedaan, hekelden vader en zoon de ader en noemden het San Francisco de Paula. In januari 1705 vond Cristóbal Luján zelf een andere mijn in de regio, die hij de naam Nuestra Señora del Rosario gaf. Zowel Luján als Barba werkten op beide velden totdat de eerste, op zoek naar water, de ader ontdekte die de goudkoorts in het gebied veroorzaakte.
In 1707 openden Luján en Barba in het deel dat La Barranca heette de mijn van Nuestra Señora de la Soledad, genaamd La Discovery, en binnen een paar maanden emigreerden veel mijnwerkers naar de regio; Mijn claims werden zo dicht mogelijk bij de rijke La Barranca-naad ingediend.
Na de ontdekking is de ontdekking van de zogenaamde Onze-Lieve-Vrouw van Smarten door generaal José de Zubiate bekend. Hij vond het op een plaats op 5 km van het huidige Santa Eulalia, dat de inheemse bevolking Xicuahua noemde en de Spaanse corrupte "Chihuahua" of "Chiguagua". Het is een term van Nahuatl-oorsprong die "droge en zanderige plaats" betekent. Omdat de oorsprong niet concho is, denken sommige geleerden dat dit woord daar bleef toen de Nahua-stammen hun pelgrimstocht naar het zuiden maakten. Daar ontwikkelde zich kort daarna een kleine populatie die bekend staat als "Chihuahua el Viejo", waarvan momenteel slechts ruïnes van enkele huizen zijn.
Omdat het water dat nodig was om het mineraal ten goede te komen niet beschikbaar was in de buurt van de mijnen, groeiden er twee bevolkingscentra: een in La Barranca, in het mijngebied, en een andere in Junta de los Ríos, vlakbij de missie van Nombre de God. In de laatste werden de benefietboerderijen geïnstalleerd, omdat ze veel water nodig hadden.
Rond dezelfde data werd de inheemse stad San Francisco de Chihuahua gesticht, op de rechteroever van de rivier de Chuvíscar en ongeveer 6 of 7 km ten zuiden van Nombre de Dios. Daarom suggereert de historicus Víctor Mendoza dat het woord "chiguagua" of "chihuahua" van Concho-oorsprong is.
Vanwege het groeiende aantal inwoners richtte de gouverneur van Nueva Vizcaya, don José Fernández de Córdoba, in 1708 het burgemeesterskantoor van de Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahua op, kort daarna veranderde het in Santa Eulalia de Mérida. Dit is hoe de belangrijkste zoon van de Nombre de Dios-missie werd geboren. Het eerste hoofd van dit burgemeesterschap was generaal Juan Fernández de Retana. Opvallend is hoe de Spanjaarden zich vanaf het begin de term Chihuahua eigenden om Santa Eulalia te dopen; misschien was het omdat de mijnen die Zubiate in Xicauhua vond, het meest veelbelovend waren, althans aanvankelijk. Het feit is dat sindsdien de buren het woord Chihuahua leuk vonden en het nooit zou stoppen met verschijnen in de geschiedenis van deze regio's.
HET EERSTE GROTE KIND IS GEBOREN
Het eerste probleem dat Don Juan Fernández de Retana tegenkwam in zijn nieuwe functie als burgemeester in het onlangs opgerichte Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahua, was waar het administratieve hoofd moest worden gevonden. Nadat hij de hele regio had verkend, koos hij een site in de buurt van Junta de los Ríos, niet ver van Nombre de Dios. Maar voordat de nieuwe locatie van kracht werd, stierf Fernández de Retana in februari 1708 en werd de benoeming opgeschort.
In het midden van dat jaar trad Don Antonio de Deza y Ulloa aan als gouverneur van Nueva Vizcaya. Kort daarna bezocht hij, op verzoek van de inwoners van Santa Eulalia, de regio om te beslissen waar hij het hoofd zou vestigen, waarbij hij door middel van stemming een overeenkomst bereikte dat het in de regio Junta de los Ríos zou zijn, dat wil zeggen in het gebied. van invloed van Nombre de Dios. De naam "Chihuahua" ging echter niet verloren, want in 1718, toen de gemeenschap door de onderkoning Marqués del Balero tot stad werd verheven, werd ze veranderd in "San Felipe el Real de Chihuahua". ooit ter ere van de koning van Spanje, Felipe V. Toen ons land eenmaal onafhankelijk werd, kreeg de stad in 1823 de rang van stad, met de naam Chihuahua; het jaar daarop werd het de hoofdstad van de staat.
HET WOORD "CHIHUAHUA"
Zoals vermeld in het Historisch woordenboek van Chihuahuawerd de pre-Spaanse term chihuahua niet toegewezen aan een specifiek punt, maar aan een gebied van bergen en vlaktes begrensd door de bergen die momenteel Nombre de Dios, Gómez en Santa Eulalia worden genoemd. Er zijn verschillende theorieën over de oorsprong van de term "chihuahua". Hier hebben we er al twee genoemd; die van zijn mogelijke Nahuatl- of Concho-oorsprong, maar er is ook een waarschijnlijke Tarahumara-oorsprong en zelfs Apache.
DE OPRICHTER VAN CHIHUAHUA
Toen gouverneur Deza y Ulloa de regio van de Junta de los Ríos benoemde als administratief hoofd van het burgemeesterskantoor van Real de Minas de Santa Eulalia, was er al een even grote bevolking als die van het mineraal zelf en blijkbaar was dat ook zo. verspreid over Junta de los Ríos, maar vooral in San Francisco de Chihuahua. Daarom heeft Deza y Ulloa het eenvoudigweg in categorie verheven door het hoofd te noemen en dit etablissement met zijn autoriteit te bekrachtigen.
Ik stel me voor dat deze overwegingen als basis dienden voor de historicus Víctor Mendoza om generaal Retana voor te stellen als de ware stichter van Chihuahua, aangezien hij degene was die oorspronkelijk de stad Junta de los Ríos koos. En ook aan de historicus Alejandro Irigoyen Páez om hetzelfde te suggereren met betrekking tot pater Alonso Briones, aangezien hij het was, toen hij de missie van Nombre de Dios oprichtte, die de basis legde en de oorspronkelijke groei van de oorspronkelijke stedelijke kern bevorderde.
De meest betreurenswaardige vergetelheid is echter, zoals de historicus Zacarías Márquez opmerkt, die van de indianen Juan de Dios Barba en Cristóbal Luján, aangezien zij de ontdekkers waren van de mineralen die aanleiding gaven tot het bestaan van Santa Eulalia en Chihuahua , zelfs een straat herinnert zich ze niet. Over hen vertelt de burgemeester van Chihuahua, Don Antonio Gutiérrez de Noriega ons in 1753: “Deze mijn (verwijzend naar die van Nuestra Señora de la Soledad, ontdekt door Barba en Luján) was de eerste die de klaroen weerkaatste met zijn zilveren stem. van roem, de echo van zijn overvloed die alle uiteinden van de aarde bereikt; aangezien de ontdekkers slechts twee arme mensen waren, verzamelde zich later een diversiteit van mensen van overal om de metalen te bemachtigen die de aarde manifesteerde, in zulke aantallen dat er in een paar maanden tijd twee nederzettingen gevormd konden worden, en in een paar jaar tijd een zo hoog dat het nu de stad San Felipe el Real wordt genoemd ”.
