Hiripan, de cazonci of opperste heerser van de stad, was met de petamuti, de hogepriester, overeengekomen dat er voor het grote feest van de god Curicaueri was. er komt een krachtig beeld uit.
Het grote festival van de god Curicaueri naderde. Hiripan, de cazonci of opperste heerser van de stad, was met de Petamuti, de hoofdpriester, overeengekomen dat voor deze plechtige gelegenheid het beeld van een machtig individu in première zou gaan dat zou dienen als een altaar om de offergaven te plaatsen die aan de god van het vuur waren gewijd, zo trachtend hun bescherming en bescherming te verzekeren, en zo weer een jaar van overwinningen en veroveringen over de vijandige volkeren te bereiken.
In Ihuatzio was alles een koortsachtige activiteit, omdat daar de krijgsgevangenen waren genomen die zouden worden geofferd in het hoogste offer. De Petamuti, vergezeld van andere priesters, haastten zich naar de buurt van de steenhouwers, de rotstrijders, degenen die de steen tot leven brachten, die ze met grote zorg uit de bergen haalden, zodat er geen scheuren in vertoonden. Bij de aankomst van de petamuti stonden er al verschillende blokken op de binnenplaats waar de steenhouwers werkten; Zinzaban, de hoofdleraar, sloeg hard met zijn beitel op de figuur wiens executie enkele weken eerder door de priester zelf was bevolen.
Met de vaardigheid die hem kenmerkte, had Zinzaban de figuur van een liggende man gebeeldhouwd, zijn hoofd naar links draaiend; haar gebogen benen onthulden haar krachtige geslacht, een teken van vruchtbaarheid, een vitaal element dat, net als vuur, de continuïteit van het bestaan mogelijk maakte. De figuur hield met beide handen een bord vast, het ware altaar waar de offers op het hoogtepunt van het festival zouden worden neergelegd.
Om hun werk te doen, hadden de steenhouwers een groot aantal metalen gereedschappen, zoals bijlen en geharde koperen beitels, sommige sterker dan andere omdat de goudsmeden tijdens het gietproces een bepaalde hoeveelheid tin hadden toegevoegd, een stap zetten fundamenteel technologisch, want daarmee hadden ze het nut van brons ontdekt.
Ondertussen werkten de assistenten van Zinzaban aan andere sculpturen. Een van hen hield toezicht op het uithakken van een troon in de vorm van een coyote die zou worden vrijgelaten bij de volgende troonsbestijging van de nieuwe cazonci, terwijl een van de priesters met respect keek naar het beeld van een andere coyote, een heilig dier dat de mensen herinnerde aan zijn vruchtbare kracht.
Bron:Passages of History No. 8 Tariácuri en het koninkrijk van de Purépechas / januari 2003
