Querétaro is een van de belangrijkste en best bewaarde koloniale steden in het centrum van de Mexicaanse Republiek.
Hoewel de oorspronkelijke bewoners de Pames waren, is de Purépecha-naam afkomstig van de sprekers van deze taal die zich er samen met de Spanjaarden vestigden in de jaren 1530. De locatie was toen op de grens met het Chichimeca-gebied en diende als een landbouw- en veeteeltcentrum. en commercieel op de route naar de noordelijke mijncentra. Querétaro is een van de belangrijkste en best bewaarde koloniale steden in het centrum van de Mexicaanse Republiek. Hoewel de oorspronkelijke bewoners de Pames waren, is de Purépecha-naam afkomstig van de sprekers van deze taal die zich er samen met de Spanjaarden vestigden in de jaren 1530. De locatie was toen op de grens met het Chichimeca-gebied en diende als een landbouw- en veeteeltcentrum. en commercieel op de route naar de noordelijke mijncentra.
De straten van de stad kregen hun contouren in de jaren 1550, met het bekende rasterschema in het vlakke gebied, in het westen, en een onregelmatig in het bovenste gedeelte, met steilere hellingen, in het oosten, wat de stadsgezichten heel anders maakt. aangeboden door elke sector. De verschillende openbare pleinen van Querétaro, prachtig aangelegd, evenals de straten met koloniale en Porfirische huizen - of ze nu belangrijk of bescheiden zijn - zijn een van de grootste attracties.
Er zijn geen gebouwen uit de 16e eeuw bewaard gebleven, aangezien tijdens de 17e en 18e eeuw belangrijke constructies werden opgetrokken en het meest opmerkelijke openbare werk van die tijd werd uitgevoerd: het aquaduct. De negentiende eeuw, met de politieke strijd die Querétaro als een prominent centrum van operaties had, veroorzaakte de verdwijning van niet enkele van zijn gebouwen, hoewel de Porfiriato een kans zou zijn om nieuwe opmerkelijke gebouwen te maken, zoals het Theater van de Republiek, door Camilo San Duitse.
De meest opvallende koloniale religieuze gebouwen in Querétaro zijn de tempel en het klooster van het kruis, het voormalige klooster van San Francisco, de tempel en het voormalige klooster van Santa Clara, de tempel van Santiago, de tempel en het voormalige klooster van San Agustín (met zijn prachtige binnenplaats rijk gebeeldhouwd), de tempel van Santa Rosa de Viterbo en het neoklassieke Santa Teresa (gemaakt door de architect Tres Guerras naar een project van Tolsá). Tussen de burgerlijke gebouwen vallen de Casa de los Perros en de paleizen van Ecala en de graaf van Sierra Gorda op, evenals het regeringsgebouw, dat het huis was van de corregidora Josefa Ortiz de Domínguez, en het huis van de Marquesa de Villa del Villar del Adelaar. Opvallend is ook de fontein van Neptunus, ook uit Three Wars. Het historische centrum van de stad Querétaro werd in 1981 uitgeroepen tot zone van historische monumenten en staat sinds 1996 op de werelderfgoedlijst van UNESCO.
De Franse historicus Monique Gustin, auteur van de eerste studie over de architectuur van de Sierra Gorda de Querétaro (een van de latere missionaire centra van de koloniale periode), schreef dat er pas in 1963 werd beweerd dat de staat geen koloniale monumenten had buiten de hoofdstad. Pas in de meest recente decennia werd het belang van deze religieuze gebouwen, ingeschreven in wat de "populaire barok" wordt genoemd, bekend. Dit zijn de missies Jalpan, Concá, Tilaco, Tancoyol en Landa. De Spaanse franciscaan Fray Junípero Serra had de leiding over de kolonisatie van deze afgelegen regio, na de militaire campagnes van José de Escandón om de ongetemde Pames die hier woonden te onderwerpen. Junípero Serra had de directe leiding over de bouw van Jalpan en de overige missies werden volgens dit model uitgevoerd. Dit zijn constructies met een uitgebreide sculpturale versiering in reliëf gemaakt met afgeplatte menging en afgewerkt met een rijk polychroom.
Bron: Unknown Mexico Guide No.69 Querétaro / mei 2001
