Een plek die buiten tijd en ruimte lijkt en voor ons de deur opent om populaire kunst en de wereld van contemplatie en boete te begrijpen.
Atotonilco betekent plaats van warm water en het is dat we een schaarse kilometer van het heiligdom een thermale waterbron hebben, waarvan de genezende eigenschappen werden geschat sinds de pre-Spaanse tijd, een reden die heeft bijgedragen aan de bouw van de tempel die de gebruiken verdrong. Het was pater Luis Felipe Neri de Alfaro, priester van het oratorium, de bouwer in 1748, om een huis te huisvesten voor de geestelijke oefeningen van de heilige Ignatius van Loyola. Hij rekende tot zijn weldoeners en bouwvakkers met de meest vindingrijke mensen van San Miguel, en zo hebben we onder hen Manuel de la Canal, de grote beschermheer van verschillende Loreto-kerken in Mexico en een volgeling van de Italiaanse jezuïeten die deze toewijding als vaderen brachten. Zappa en Salvatierra.
Wat het meest indruk maakt op deze kerk, of om precies te zijn, op deze groep kerken, aangezien ze uit zeven kapellen en zes kleedkamers bestaat, is het schilderij van de kunstenaar uit San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - in tegenstelling daarmee moet het in navolging van deze Mexicaanse smaak zo barok van bloed in overvloed.
De verf bedekt alles zonder ruimtes te verlaten van de deur tot de laatste kleedkamers. Zijn uitdrukking is populair, erg naïef en kleurrijk, gecombineerd met portemonnees en legendes, die ons kennis laten maken met de wereld van het emblematische. Maar het thema met de leefomgeving van de omgeving, waar we pelgrims vinden die arriveren met doornenkronen op hun hoofd, nopalbladeren op hun rug of bloedende knieën en dezelfde verkoop van handwerk waar siliconen en disciplines worden verkocht, het dringt ons binnen in de grote kapel van het Heilig Graf en van Golgotha. Op de altaren worden de belangrijkste stappen van de passie van Christus opgevoerd in de beeldhouwkunst, en het schilderij vormt een aanvulling op de hele plastic weergave van onze dure verlossing.
Een liggende Christus in het midden van het schip, als in een wake, en de plaatsing van lampen in oosterse stijl, vullen de pijnlijke en mystieke sfeer van onze deelname aan het heilswerk aan. Deze kapel heeft drie kleedkamers. De vreugde van de Bethlehemkapel staat in contrast met de strenge rouw van de Soledad de Nuestra Señora, tussen zwarte gordijnen en een grote leegte.
De constructieve set promoot visuele omgevingen zoals gevraagd door San Ignacio in zijn "composities of place", maar in zo'n overvloed dat hij geen onderwerp overliet om te bespreken, zoals te zien is op het schilderij dat koepels, gewelven en muren bedekt.
In de altaarstukken kunnen we een buitengewone kwaliteit in snijwerk en vergulding waarderen, en om deze apotheose barok van onze 18e eeuw te benadrukken, vinden we olieverfschilderijen op spiegels, met een grote overvloed en kwaliteit. Naast het spirituele en artistieke belang, bewaart Atotonilco de getuigenis van het huwelijk van kapitein Ignacio Allende met María de la Luz Agustina y Fuentes, en de aanwezigheid van Hidalgo, vanwaar hij de norm nam dat hij als de eerste Mexicaanse vlag zou vliegen. Dit spandoek met het Guadalupana-beeld dat het onafhankelijkheidsideaal zal volgen totdat het een van de drie garanties wordt aan het einde van onze vaderlandprestatie: Onafhankelijkheid, Religie en Unie.
Het klooster wordt momenteel gebruikt als een centrum voor spirituele retraite en bedevaart van gelovigen en is een sobere constructie met de uitstraling van een fort, waarvan de muren talrijke kunstwerken uit de 18e eeuw bewaken.
