Ga met ons mee op deze reis door het verleden en ontdek samen met ons de nieuwste ontdekkingen, exclusief voor onbekend Mexico, in dit eerste deel van de archeologie tot het uiterste.
Zonder twijfel is de Maya-beschaving een van de meest raadselachtige samenlevingen uit het verleden. De omgeving waarin het werd ontwikkeld, evenals de prachtige archeologische erfenis die vandaag nog steeds wordt bewaard, zorgt ervoor dat alles met betrekking tot de Maya's steeds meer interesse wekt en dat het elke dag nieuwe volgers krijgt.
Eeuwenlang heeft deze raadselachtige cultuur archeologen, ontdekkingsreizigers, avonturiers en zelfs schatzoekers aangetrokken die zich waagden in de oerwouden waar deze vitale beschaving ooit woonde.
Onderwateraanbidding
De Maya-religie vereerde verschillende goden, waaronder Chac, de god van de regen, opviel, die regeerde in de ingewanden van de aarde, in een waterige onderwereld die bekend staat als Xibalba.
Volgens zijn religieus denken werd dit deel van het universum betreden via de monding van grotten en cenotes, zoals Chichén Itzá, Ek Balam en Uxmal, om er maar een paar te noemen. Zo speelden ze een belangrijke rol in hun religie, dezelfde dienden als orakels of waren leveranciers van "heilig water", evenals afzettingen voor de doden, ossuaria, offerplaatsen en verblijfplaatsen van de goden.
De heiligheid van deze plaatsen blijkt uit het bestaan van gebieden in de grotten waartoe alleen de ossenmannen ob priesters toegang hadden, die de leiding hadden over de uitvoering van de rituelen, waarvan de liturgie strikt gereguleerd was, aangezien deze gebeurtenissen zouden zijn uit te voeren in zeer specifieke ruimtes en tijden, met gebruikmaking van de juiste parafernalia voor de gelegenheid. Onder de elementen waaruit de regeling van het ritueel bestond, valt het heilige water of zuhuy ha op.
De studie van deze systemen kan helpen om enkele van de "hiaten" op te lossen die nog steeds bestaan in archeologisch Maya-onderzoek. Onder andere vanwege de uitstekende staat van bewaring waarin sommige van de artefacten die op deze sites zijn gedeponeerd, te vinden zijn, wat ons helpt om op een duidelijkere manier te begrijpen wat de kenmerken waren van de rituelen en de sociale omgeving waarin ze plaatsvonden.
Schattenjagers
Tot relatief weinig jaren geleden waren studies met betrekking tot grotten en cenotes erg schaars. Recente publicaties hebben het rituele belang en de enorme hoeveelheid informatie in deze systemen bevestigd. Dit kan te wijten zijn aan de natuurlijke isolatie en moeilijke toegang, aangezien het de ontwikkeling van speciale vaardigheden vereist, zoals het beheer van verticale speleologie technieken en grotduiktraining.
In die zin besloten onderzoekers van de Autonome Universiteit van Yucatán de uitdaging aan te gaan van de diepgaande studie van de archeologie van de natuurlijke holtes van het schiereiland Yucatan, waarvoor een team van archeologen werd opgeleid in verticale speleologische technieken en grotduiken.
Het team is momenteel toegewijd aan het zoeken naar de geheimen die de Xibalba bewaart. Hun werktuigen verschillen van die welke in de conventionele archeologie worden gebruikt, en deze omvatten klimtouwen, liften, uitrusting voor abseilen, lampen en duikuitrusting. De totale belasting van de apparatuur is meer dan 70 kilo, wat de wandelingen naar de sites extreem maakt.
Menselijk offer
Hoewel veldwerk vol avontuur en sterke emoties is, is het belangrijk om te benadrukken dat er vóór het veldwerk een onderzoeksfase op kantoor is die dient als leidraad bij het formuleren van onze werkhypothesen. Sommige van de onderzoekslijnen die ons ertoe hebben gebracht om in de Maya-onderwereld te zoeken, vinden hun oorsprong in oude documenten die melding maken van menselijke opofferingsactiviteiten en offergaven aan de cenotes.
Een van onze belangrijkste onderzoekslijnen heeft betrekking op mensenoffers. Jarenlang hebben ze zich toegelegd op de laboratoriumstudie van de individuen die werden geëxtraheerd uit wat ze de 'moeder' van alle cenotes hebben genoemd: de heilige cenote van Chichén Itzá.
De studie van deze belangrijke collectie onthulde dat levende individuen niet alleen in de Heilige Cenote werden gegooid, maar dat er een grote verscheidenheid aan lichaamsbehandelingen werd uitgevoerd, waardoor het niet alleen een plaats werd om te offeren, maar ook een begraafplaats, een ossuarium. , en misschien een plek die, vanwege de buitengewone energie die eraan wordt verleend, de kracht van sommige artefacten of botdelen zou kunnen neutraliseren, waaraan op een gegeven moment negatieve effecten werden toegeschreven, zoals calamiteiten, hongersnoden, onder andere. In die zin werd de cenote een katalysator voor negatieve krachten.
Met deze gereedschappen in de hand, is het werkteam toegewijd aan het zoeken in de meest afgelegen gebieden van de staat Yucatan, het bewijs van rituelen die worden uitgevoerd in grotten en cenotes en de aanwezigheid van menselijke botresten die de bodem van deze plaatsen hadden kunnen bereiken. op een vergelijkbare manier als gerapporteerd voor de Sacred Cenote.
Dit is niet altijd gemakkelijk, aangezien archeologen obstakels tegenkomen zoals hoogte (of diepte) om toegang te krijgen tot deze systemen, en soms onverwachte fauna, zoals enorme zwermen wilde wespen en bijen.
Waar te beginnen?
In het veld zoekt het team naar een centrale locatie in het gebied waar ze willen werken. Momenteel bevindt het veldwerk zich in het centrum van Yucatan, dus de stad Homún is een strategische plek gebleken.
Dankzij de gemeentelijke autoriteiten, en vooral de pastoor van de kerk van San Buenaventura, is het mogelijk geweest om het kamp te installeren in de faciliteiten van het prachtige koloniale klooster uit de 16e eeuw. Heel vroeg begint de dag van het zoeken naar nieuwe sites, volgens de namen en locaties die in de historische kronieken zijn gevonden.
Een zeer belangrijk element voor het welslagen van ons onderzoek zijn lokale informanten, zonder wie het praktisch onmogelijk zou zijn om de meest afgelegen locaties te lokaliseren. Ons team heeft het geluk Don Elmer Echeverría te hebben, een deskundige berggids, geboren in Homún. Hij kent niet alleen de paden en cenotes praktisch uit zijn hoofd, maar hij is ook een buitengewone verteller van verhalen en legendes.
De gidsen Edesio Echeverría, beter bekend als "Don Gudi" en Santiago XXX, vergezellen ons ook op onze expedities; De twee hebben door lange werkdagen de juiste omgang met de veiligheidstouwen geleerd voor abseilen en opstijgen, en daarom zijn ze ook een uitstekende veiligheidsondersteuning aan de oppervlakte geworden.
Het team van archeologen kijkt vooruit naar de toekomst, wachtend op de allernieuwste technologie die hen in staat stelt om van de oppervlakte te weten wat de morfologie van een site is en misschien om te weten welke soorten archeologisch materiaal verborgen zijn onder het sediment van de bodem, door het gebruik van geavanceerde apparatuur voor teledetectie. Dit lijkt een droom die uitkomt, aangezien de Faculteit Antropologie van de Uady een werkovereenkomst heeft gesloten met de Universiteit voor Wetenschap en Technologie van Noorwegen.
Deze instelling is een wereldleider op het gebied van teledetectie onder water en werkt tot op heden in het zoeken en opgraven van archeologische vindplaatsen die op diepten van meer dan 300 meter zijn ondergedompeld, in de zeebodem tussen Noorwegen en Groot-Brittannië.
De toekomst is veelbelovend, maar op dit moment is het pas het einde van een werkdag.
Een normale werkdag
1 Spreek een te volgen route af met onze gidsen. We hebben eerder vragenlijsten met hen gehouden om te proberen de namen van cenotes, steden of boerderijen te identificeren die we in ons archiefonderzoek hebben verkregen. Soms rennen we met het geluk dat onze informanten de oude naam van een of andere site identificeren, met de huidige naam van een cenote.
2 Fysieke locatie van de plaats. Meestal is het nodig om af te dalen met behulp van verticale speleologie technieken om toegang te krijgen tot de plaatsen. Een scanner wordt eerst verzonden en is verantwoordelijk voor het instellen van de basislijn en het initiëren van herkenning.
3 Duikplan. Zodra de afmetingen en diepte van de plaats zijn vastgesteld, wordt het duikplan opgesteld. Verantwoordelijkheden worden toegewezen en werkteams worden ingesteld. Afhankelijk van de diepte en afmetingen van de cenote, kan het loggen en in kaart brengen twee tot zes dagen duren.
4 Beklimming aan het touw en verfrissing. Als we aan de oppervlakte komen, nemen we iets dat ons helpt de weg terug naar het kamp te doorstaan, waar we kunnen genieten van hete soep.
5 Informatiedump. Na de lunch op kamp zetten we onze waardevolle nieuwe gegevens op de computers.
