Ixtlahuacán is een regio waar historische rijkdom, weerspiegeld in de overblijfselen van de Nahuatl-cultuur, wordt gecombineerd met de natuurlijke schoonheid van de contrasterende landschappen.
Hoewel er verschillende betekenissen worden toegekend aan het woord Ixtlahuacán, is de plaats die het meest wordt herkend door de inwoners van deze stad "plaats van waaruit het wordt waargenomen of bekeken", bestaande uit de woorden: ixtli (oog, observeer, standpunt); hua (waar of behoort toe) en kan (plaats- of tijdvoorvoegsel). Een reden voor de algemene acceptatie van deze betekenis is te wijten aan het feit dat het oude grondgebied van Ixtlahuacán - uitgebreider dan het huidige - een verplichte doorgang was voor de Purépecha-stammen die probeerden de zoutvlakten over te nemen. Een andere wordt toegeschreven aan het feit dat enkele van de belangrijkste veldslagen in de regio op deze plek werden uitgevochten om de indringers af te weren tijdens de Spaanse verovering.
Als gevolg van deze gebeurtenissen kon worden aangenomen dat het een krijgersstad was waar het, gebruikmakend van de hoge hoogten van de heuvels die de plaats omringen, werd gevolgd en gewaarschuwd voor mogelijke invallen door externe groepen. Ixtlahuacán is een gemeente in de staat Colima gelegen in het zuidoosten van de staat, ten zuiden van de stad Colima en op de grens met Michoacán. In dit gebied, waar de rijkdom van de Nahuatl-cultuur wordt gecombineerd met prachtige natuurlijke landschappen, zijn er verschillende sites die het bezoeken waard zijn. We waren op een aantal interessante plaatsen in de buurt van de gemeentelijke zetel van Ixtlahuacán, het startpunt van onze tour.
LA GRUTTA DE SAN GABRIEL
De eerste plaats die we bezochten was de San Gabriel of Teoyostoc grot (heilige grot of van de goden), gelegen op de heuvel met dezelfde naam. Momenteel behoort het tot de gemeente Tecomán, maar het werd altijd beschouwd als onderdeel van Ixtlahuacán, omdat het voorheen deel uitmaakte van deze gemeente. We vertrokken langs de verharde weg die begint vanaf het Ixtlahuacán-plein naar het zuiden, van waaruit we de tamarindevelden kunnen zien die naast de stad liggen. Na ongeveer 15 minuten gaan we verder langs een afwijking naar rechts net als de helling van de heuvel begint.
In het bovenste gedeelte is het onmogelijk om een indrukwekkend landschap waar te nemen en ervan te genieten: een kleine vlakte op de voorgrond; daarachter de heuvels die Ixtlahuacán omringen en in de verte enorme bergen die doen alsof ze de bewakers van de plaats zijn. Na een uurtje lopen kwamen we aan bij de gemeenschap van San Gabriel, we begroetten enkele buren en een jongen bood aan om ons te vergezellen naar de grot die een paar meter van de huizen ligt, maar dat gaat totaal onopgemerkt door degenen die het niet weten dat er dit prachtige werk van de natuur is.
Met de zekerheid dat we op de goede weg zouden zijn, begonnen we aan onze reis. Ongeveer honderd meter verderop leidde de gids ons door het kreupelhout, 20 m meer en er was een groot gat van ongeveer 7 m in diameter omgeven door rotsen en een enorme boom op een van zijn oevers, die nieuwsgierigen uitnodigt om langs zijn wortels om ongeveer 15 m naar de ingang van de grot te dalen. Onze metgezel liet ons zien hoe "gemakkelijk" het is om naar beneden te gaan zonder andere hulp dan zijn voeten en handen, maar we gaan liever naar beneden met behulp van een sterk touw. De ingang van de grot is een kleine opening in de vloer tussen de stenen, waar nauwelijks plaats is voor één persoon. Daar gleden we, volgens de instructies van de gids, uit en zagen tot onze verbazing een uil die blijkbaar gewond was geraakt en zijn toevlucht had gezocht bij de ingang van de grot.
Omdat het licht dat erin slaagt om naar binnen te filteren minimaal is, is het nodig om lampen te dragen om de pracht van de plek te kunnen observeren: een kamer van ongeveer 30 m diep, 15 breed en met een hoogte van ongeveer 20 meter. Het plafond wordt vrijwel geheel gevormd door stalactieten, die in sommige gevallen samenkomen met de stalagmieten die uit de grond lijken te komen en die samen gloeien als het licht erop wordt gericht. Iets triests was te beseffen hoe sommige eerdere bezoekers, zonder te respecteren wat de natuur duizenden jaren heeft gevormd, grote stukken van dit natuurwonder hebben meegenomen om ze als souvenir mee te nemen.
Toen we door het interieur van de grot toonden en nog steeds extatisch waren door zijn schoonheid, zagen we hoe, vanaf het ingangsgat en naar beneden, brede stenen trappen werden gevormd, die volgens uitgevoerde verkenningen en studies in de pre-Spaanse tijd werden gebouwd met het doel om maak van deze ruimte een ceremonieel centrum. Er is zelfs de theorie dat de schachtgraven die in de staten Colima en Michoacán en in de republieken Ecuador en Colombia zijn gevonden, een relatie kunnen hebben met deze grot of andere soortgelijke grotten, aangezien hun structuren vergelijkbaar zijn. Het is vermeldenswaard dat op deze plek, die volgens de geschiedenis in 1957 door jagers werd gelokaliseerd, niet wordt verwezen naar de vondsten van archeologische stukken. Het is echter bekend bij de inwoners van de gemeente dat er in verschillende ontdekkingen van de overblijfselen van de Nahuatl-cultuur bijna totale plunderingen zijn geweest en dat niemand kan uitleggen waar een groot aantal gevonden stukken is.
LAURA'S VIJVER
Na betoverd te zijn door de imposante beelden in de San Gabriel-grot, vervolgen we onze reis naar Las Conchas, een klein stadje 23 km ten oosten van Ixtlahuacán. Een kilometer voor Las Conchas stopten we bij een grote plek die bekend staat als Laura's vijver, waar de bomen samen lijken te komen om een koele plek onder hun schaduw te bieden naast de Rio Grande. Daar, aan de oever van de rivier die de staten Colima en Michoacán scheidt, zagen we enkele kinderen in het water zwemmen terwijl we luisterden naar het heldere ruisen van de rivier, begeleid door het gezang van de calandrias, wiens kleuren, zwart en geel, erdoorheen fladderden. overal. Voordat hij naar de volgende bestemming vertrok, wees de gids verschillende nesten aan die door deze vogels waren gebouwd. In dit verband vertelde hij ons dat volgens de voorouders, als de meeste nesten zich op de hoogste plaatsen bevinden, er niet veel sneeuwstormen zullen zijn; Aan de andere kant, als ze zich in lagere delen bevinden, is dit een teken dat het regenseizoen met sterke stormen zal komen.
DE GRAVEN VAN TIRO DE CHAMILA
Vanuit Las Conchas vervolgen we de weg die naar Ixtlahuacán gaat, nu omgeven door grote plantages van mango, tamarinde en citroen. Onderweg werden we verrast door een klein hert dat langs ons liep. Wat is het wanhopig en verdrietig om te zien dat sommige mensen, in plaats van deze ontmoetingen te genieten en te bedanken, onmiddellijk hun wapens trekken en op deze dieren proberen te jagen die steeds moeilijker te vinden zijn.
Ongeveer 8 km van Las Conchas komen we aan in Chamila, een gemeenschap gelegen aan de voet van de heuvel met dezelfde naam. Als we tussen een citroenboomgaard en een maïsveld passeren, bereiken we een deel dat iets hoger ligt dan de rest van het terrein, ongeveer 30 bij 30 meter, waar een pre-Spaanse begraafplaats is aangelegd, sinds tot op heden zijn ze ontdekt ongeveer 25 graven. Deze begraafplaats komt overeen met het Ortices-complex, dat dateert uit het jaar 300 van onze jaartelling en een van de belangrijkste bronnen van kennis vormt van de pre-Spaanse periode van de staat Colima. Hoewel schachtgraven verschillen in grootte, diepte en vorm, worden ze als typisch voor de regio beschouwd omdat ze over het algemeen op tepetaat terrein zijn gebouwd en een schacht hebben en een of meer aangrenzende grafkamers waar de overblijfselen van de overledene zijn gevonden. en hun aanbod. De toegang tot elk graf is een put met een diameter tussen 80 en 120 cm en een diepte tussen 2 en 3 meter. De grafkamers zijn ongeveer een meter en 20 cm hoog, bij 3 meter lang en communiceren door kleine gaatjes tussen sommige ervan.
Toen de graven werden ontdekt, bleek de communicatie van de opname met de camera over het algemeen te worden belemmerd door stukken keramiek of steen, zoals potten, vaten en metaten. Sommige onderzoekers wijzen erop dat het geschoten graf een grote symboliek heeft, aangezien het de baarmoeder en het graf volgt, werd het beschouwd als het einde van de levenscyclus: het begint met de geboorte en eindigt door terug te keren naar de baarmoeder van de aarde. Waar het land van de begraafplaats eindigt, staat een rotstekening, een grote steen waarop een inscriptie is gegraveerd. Blijkbaar is het een kaart die de locatie van de schietgraven op de plaats aangeeft, met enkele lijnen die de communicatie tussen hen aangeven. Bovendien is er iets buitengewoons in de steen gegraveerd: twee voetafdrukken, een die lijkt te zijn van een volwassen inheems persoon en een van een kind. Nogmaals, tot onze spijt, toen we vroegen naar de archeologische stukken die op de site werden gevonden, gaven de reacties van de bewoners en de gemeentelijke autoriteiten aan dat de graven bijna volledig waren geplunderd. In dit verband zijn er die beweren dat de buit die hier door de plunderaars wordt verkregen, meestal in het buitenland wordt aangetroffen.
HET NEMEN VAN HET CIUDADEL
Op de terugweg naar Ixtlahuacán, ongeveer 3 km ervoor, volgen we een kleine omweg om La Toma te zien, een prachtige vijver die sinds 1995 wordt gebruikt als aquacultuurboerderij, waar witte karpers worden geplant. Als we La Toma verlaten, zien we in de verte, in de landen van "Las haciendas", verschillende heuvels bedekt met stenen die, vanwege hun ligging in de plaats, onze aandacht trekken. Alles lijkt erop te wijzen dat er onder de protuberansen van de aarde constructies zijn uit het pre-Spaanse tijdperk, aangezien hun vormen lijken op kleine piramides die zelfs lijken te omringen wat een speelveld zou kunnen zijn. Naast deze schijnbare constructies zijn er vier heuvels, in het midden waarvan - volgens wat ze ons vertelden en we niet konden verifiëren vanwege de groei van het gras - een stenen altaar lijkt te zijn. Het viel ons op dat er op de kleine piramides een overvloed aan stukken aardewerk en gefragmenteerde afgodsbeelden waren.
Deze laatste plek op onze reis leidde ons tot de volgende reflectie: Deze hele regio is rijk aan overblijfselen van een van onze voorouderlijke culturen, waardoor het mogelijk is elkaar beter te leren kennen. Er zijn echter mensen die hierin alleen het voordeel van persoonlijk gewin zien. Hopelijk zijn zij niet de enigen die van deze rijkdom profiteren en dat wat overblijft wordt gered ten bate van allen, zodat op deze manier het onbekende Mexico steeds minder wordt.
ALS JE NAAR IXTLAHUACÁN GAAT
Neem vanaf Colima Highway 110 richting de haven van Manzanillo. Na 30 kilometer volgen we het bord naar links en 8 kilometer later bereiken we Ixtlahuacán, even voor het stadje Tamala. Vroeg beginnen is het mogelijk om de hele route in één dag af te leggen. Voor het bezoek aan de grot is het noodzakelijk om een bestendig touw van minimaal 25 meter te hebben en vergeet niet lampen mee te nemen. Voordat we aan de expeditie beginnen, is het handig om contact op te nemen met de heer José Manuel Mariscal Olivares, chroniqueur van de plaats, in het gemeentelijk voorzitterschap van Ixtlahuacán, die we zeker bedanken voor zijn steun bij het uitvoeren van dit rapport.
