In het noordelijke deel van Baja California Sur ligt de Sierra de San Francisco, een plek waar je grotschilderingen vindt. Ontdek ze!
In de noordelijke regio van de staat Baja California Sur is er de Sierra de San Francisco, site waar een van de kernen van schilderijen die overal in dit gebied aanwezig zijn.
Hier kunt u met relatief gemak genieten van een grote verscheidenheid aan muurschilderingen grot die nog in zeer goede staat verkeren. Het belang van een bezoek aan zo'n afgelegen plek ligt niet alleen in het culturele en historische aspect van deze prachtige voorstellingen die zo oud zijn, maar ook in het onderdompelen in een gebied waarvan het landschap en het leven even onherbergzaam als vredig mooi lijken.
San Francisco de la Sierra ligt op 37 km van snelweg nummer één in Baja California en 80 km van de stad San Ignacio. Daar vind je de recent geopende Lokaal museum van San Ignacio en het Nationaal Instituut voor Antropologie en Geschiedenis (INAH), waar de nodige vergunningen worden verleend om de Sierra de San Francisco te bezoeken en voorbereidingen worden getroffen om de gids en de dieren die nodig zijn om de regio te bezoeken, te krijgen. Het museum, waarvan ik de meeste informatie voor dit rapport heb verkregen, is het hoogtepunt van een werk dat al enkele jaren wordt uitgevoerd, over grotschilderingen en de levens van hun uitvoerders. Het toont verschillende foto's van schilderijen en het gebied, en biedt de laatste informatie over archeologische projecten die momenteel aan de gang zijn. Het bevat ook een driedimensionale weergave, op schaal, van een van de muurschilderingen in de bergen, waardoor het mogelijk is om het oorspronkelijke uiterlijk van de schilderijen tijdens het leven van hun auteurs te visualiseren. Het is raadzaam om dit museum te bezoeken om het gebied beter te begrijpen voordat u aan de reis begint.
Als u met de nodige toestemming vanuit San Ignacio vertrekt, wordt het aanbevolen om uw eigen auto te gebruiken, aangezien er geen openbaar vervoer naar San Francisco is, en het huren van een privévoertuig kan behoorlijk duur zijn. De weg naar San Francisco is niet geasfalteerd en is vaak in moeilijke omstandigheden na de regen, dus het is aan te raden om een auto te gebruiken die geschikt is voor dit soort terrein.
De geleidelijke overgang van de woestijnvlaktes naar de sierra is prachtig. Tijdens de beklimming is het mogelijk om te zien de grote vallei van de Vizcaíno dat strekt zich uit tot de grote zoutvlakten, langs de Stille Oceaan. Iets verderop, vanaf de hoogten, zie je een blauwe strook die de Zee van Cortez is.
Het kleine stadje San Francisco is de laatste plaats om boodschappen te doen, maar vanwege de prijs en het assortiment is het aan te raden om dit in San Ignacio te doen. Het is essentieel om flessenwater mee te nemen, aangezien het riskant is om het water te drinken dat door de weinige stroompjes stroomt.
Eenmaal in San Francisco, gemonteerd op een muilezel, begint de stille beklimming en afdaling van de canyons richting het hart van de bergen waar de schilderijen zich bevinden. Deze reeks bergketens maakt deel uit van het gebied dat bekend staat als de Centrale Woestijn. De weg wisselt voortdurend af tussen vlakten, plateaus, ravijnen en ravijnen. De vegetatie, voornamelijk gevormd door een grote verscheidenheid aan cactussen, verandert op een zeer interessante manier wanneer men de bodem van de ravijnen bereikt waar er een heel andere flora is die geniet van het water van de intermitterende beekjes. Hier vernauwen de palmbomen zich wellustig naar de overvloedige zon en zijn er verschillende bomen en struiken te zien die profiteren van het weinige water dat er is.
Na vijf uur lopen bereik je de San Gregorio Ranch waar twee vriendelijke en aardige gezinnen wonen. Tijdens hun lange verblijf daar hebben ze een complex irrigatiesysteem ontwikkeld waarmee ze prachtige groenten hebben gecreëerd die vermoeide ogen een aangenaam asiel geven uit het constante woestijnlandschap. Je hoort het water door de verschillende kanalen stromen en ruikt de vochtige aarde. Tijdens het wandelen zie je sinaasappel-, appel-, perzik-, mango-, granaatappel- en vijgenbomen. Er zijn ook allerlei granen en peulvruchten.
Hoe verder ik de bergen in ging en terwijl ik de muurschilderingen ontdekte, probeerde ik me voor te stellen hoe het leven van die mysterieuze inwoners zou zijn, die een onuitwisbare stempel hebben gedrukt op hun visie op de wereld. In zekere zin legden de schoonheid van deze plek en zijn ongelooflijke aard mij uit, met hun stilte, het respect en het contact dat de oude bewoners met hun omgeving moeten hebben gehad en dat ze met zoveel moeite weerspiegelden in hun indrukwekkende schilderijen.
HET BEGIN
Dit gebied was bewoond door mensen van de Cochimí-taal, behorend tot de familie Yumana. Ze waren georganiseerd in bands die bestonden uit 20 tot 50 gezinnen en samen voegden ze tussen de 50 en 200 leden toe. Vrouwen en kinderen waren bezig met het verzamelen van eetbare planten en mannen voornamelijk met de jacht. De leiding van de groep berustte in een oudere man, de cacique, hoewel vrouwen een belangrijke rol speelden in de familie- en huwelijksorganisatie. Er was ook een sjamaan of guama die de ceremonies en riten van de stam leidde. Vaak waren de cacique en de sjamaan dezelfde persoon. In de ontberingen van de winter en de lente verspreidden nederzettingen zich in een regio om beter gebruik te maken van schaarse hulpbronnen, en toen deze overvloedig waren en de watervoorraden toenamen, kwamen stammen samen om verschillende bestaansactiviteiten te ontwikkelen, ceremoniën en rituelen.
Ondanks het feit dat de bergen een onherbergzame omgeving lijken, vormde de verscheidenheid aan geografische gebieden die het bevat een ideale omgeving voor de ontwikkeling van een grote diversiteit aan dier- en plantensoorten, wat de vestiging mogelijk maakte van nomadische groepen uit het noorden die daar achterbleven. tot de komst van de jezuïetenmissionarissen aan het einde van de 17e eeuw. Deze groepen waren toegewijd aan de jacht, het verzamelen en vissen, en moesten zich volgens een jaarlijkse biologische cyclus door de verschillende geografische gebieden verplaatsen om op zoek te gaan naar voedsel, grondstoffen en water. Daarom vereiste de toe-eigening van de nodige middelen om te overleven een grondige kennis van de omgeving waardoor ze konden weten wat het gunstigste seizoen was om in een bepaald gebied te wonen.
ROTS SCHILDERIJEN
Door verschillende analyses van de vondsten, waaronder het pigment in de schilderijen, wordt geschat dat het gebied 10.000 jaar lang bewoond was en dat de gewoonte om op de rots te schilderen begon 4.000 jaar geleden en duurde tot 1650, toen het eindigde. door de komst van Spaanse missionarissen. Het is buitengewoon interessant dat de stijl van schilderen in zo lange tijd geen grote veranderingen heeft ondergaan.
In de hele regio Deze grotschilderingen vertegenwoordigen een grote verscheidenheid aan figuren van zowel land- als zeedieren, en ook menselijke figuren. Ook divers zijn de vormen, maten, kleuren en hun nevenschikking. Landdieren, afgebeeld in vaste en bewegende posities, zijn onder meer slangen, hazen, vogels, poema's, herten en schapen. Je kunt ook verschillende afbeeldingen van het zeeleven zien, zoals walvissen, schildpadden, mantaroggen, zeeleeuwen en vissen. Wanneer dieren de centrale weergave van een muurschildering vormen, zijn menselijke figuren secundair en verschijnen ze sporadisch op de achtergrond.
Wanneer de menselijke figuren centraal staan, liggen ze in een statische positie en zijn ze naar voren gericht, met de voeten naar beneden en naar buiten gericht, de armen naar boven gestrekt en de hoofden zijn gezichtsloos.
De vrouwelijke figuren die verschijnen, kunnen worden onderscheiden doordat ze "borsten" onder de oksels hebben. Bovendien zijn sommigen van hen versierd met wat de eerste jezuïeten erkenden als de pluimrituelen die werden gebruikt door de leiders en sjamanen van de groepen. De superpositie van de figuren geeft aan dat de muurschilderingen achtereenvolgens bij verschillende gelegenheden zijn samengesteld.
DE UITWERKING VAN DE RUPESTRES-VERVEN
Het is mogelijk dat de seizoensbijeenkomst (die plaatsvond in het regenseizoen, de late zomer en vroege herfst, en toen de guama's de ceremonies en rituelen van de gemeenschap leidden), de meest voor de hand liggende en geschikte tijd was voor de productie van de beelden, die een sleutelrol speelden in het leven van de groep, en die de samenhang, reproductie en balans bevorderden. Gezien hun nauwe band met de natuur, is het ook zeer waarschijnlijk dat rotstekeningen voor hen ook een manier betekende om hun begrip van de wereld waarin ze leefden tot uitdrukking te brengen.
De monumentale en openbare schaal van de muurschilderingen, evenals de verhoogde positie in de rotsachtige schuilplaatsen waarin sommige ervan zijn geschilderd, spreekt ons over de samenwerking en collectieve inspanning van de stam om verschillende taken uit te voeren, vanaf het bereiken van pigmenten en de constructie van de steigers tot en met de uitvoering van de schilderijen. Het is zeer waarschijnlijk dat deze werken onder leiding en toezicht van de sjamaan zijn uitgevoerd, zoals het geval is bij jager-verzamelaarsgroepen in de Verenigde Staten.
De omvang van de grotschilderingen in dit gebied van de staat Baja California Sur vertegenwoordigt een fenomeen met een niveau van complexiteit dat zelden voorkomt tussen jager-verzamelaar samenlevingen. Om deze reden heeft UNESCO, als erkenning voor het enorme culturele erfgoed dat hier gevonden is, in december 1993 de Sierra de San Francisco tot werelderfgoed verklaard.
ALS JE NAAR SAN IGNACIO GAAT
Je kunt er komen vanuit Ensenada of vanuit Loreto. Beide routes worden gemaakt via snelweg nummer 1 (transpeninsulair) A: de ene naar het zuiden en de andere naar het noorden. De tijd vanuit Ensenada is ongeveer 10 uur en vanuit Loreto iets minder.
In San Ignacio is het museum en kun je wel eten, maar er is geen onderdak, dus we herinneren je eraan dat je goed voorbereid moet zijn.
Aan de andere kant is het op deze site waar u de middelen vindt om uw expeditie te organiseren.
Als je aankomt in La Paz, staat in het artikel vermeld bij wie je terecht kunt om de reis te organiseren.
