Vanwege zijn geografische ligging was Ixtepec een doorvoerbevolking die diende als toegang tot de mensen van de Sierra Madre van het noorden van Oaxaca tot de landengte van Tehuantepec.
Hoewel er verschillen zijn met betrekking tot de betekenis van Ixtepec, zijn de meesten het erover eens dat het "Cerro de ixtle" betekent. De ixtle is een soort agave vergelijkbaar met de maguey, waarvan de vezels worden gebruikt om touwen te maken.
Dankzij de geografische ligging en het feit dat het diende als toegang tot de steden van de Sierra ten noorden van Oaxaca richting de landengte, waren er sinds de 19e eeuw buitenlandse investeerders geïnteresseerd in de aanleg van een interoceanische spoorweg die erg belangrijk zou zijn sinds de Panama kanaal. De Pan-Amerikaanse spoorweg werd in 1907 ingehuldigd en verliet Ixtepec op weg naar Chiapas, aan de grens met Guatemala. Het verval begon echter al snel met de aanleg van het Panamakanaal in 1914. Deze kortstondige hausse veroorzaakte de migratie van een groot aantal buitenlanders naar de regio.
Tot voor kort was het in Ixtepec nog mogelijk om oude kleibeeldjes van vóór de verovering van Zapotec te zien, vooral in de wijk Huana-Milpería en in de buurt van de rivier Los Perros die door de gemeenschap stroomt.
HUN PARTIJEN
Ixtepec is erin geslaagd om zijn tradities en gebruiken te behouden en vandaag worden ze bewonderd en gerespecteerd in de hele staat: kostuums, kaarsen, kalenders, Fruit Spins, de Paseo Convite en dansen.
Zonder twijfel is de San Jerónimo Doctor Patron Saint Fair, die plaatsvindt van 20 september tot 4 oktober, de belangrijkste en meest kleurrijke in de hele regio.
Voor de viering is het rentmeesterschap toegewijd aan de gemeenschap om voor de patroonheilige te zorgen, dat er geen gebrek aan bloemen en kaarsen op zijn altaar is, en zal het ook het patroonfeest organiseren.
Op 29 september, de vooravond van de "Patron Saint's Day", vinden de Convite Walk en de Fruit Throw 's middags plaats door de straten van de stad tot het eindigt voor de kerk.
De kapitein draagt de banner met al haar metgezellen die op hun beurt kaarsen, bloemen, fruit, stoffen, papieren vlaggen en speelgoed dragen dat ze aan bezoekers geven. Daarna de praalwagens parade waar mooie jonge vrouwen gekleed in hun beste regionale opsmuk en met prachtige gouden juwelen de reis maken.
In de ‘calenda's’, nachtparades die vertrekken van het huis van de butler naar de tempel, dragen mensen groen riet, verlichte ocotes, palmhoeden, lantaarns gemaakt van riet en veelkleurig porselein, petate bulls, vuurwerk en, natuurlijk de onvermijdelijke muziekband van de stad. De parade wordt afgesloten door een groep jonge ruiters die pronken met hun ruiterkunsten.
Meteen daarna vindt de beroemde “Vela” plaats, een dans die plaatsvindt onder twee enorme gordijnen en begint wanneer de kapitein arriveert met haar groep gasten. Traditionele klanken worden gedanst: "La Sandunga", "La llorona", "La Petrona", "La tortuga" en "La tortolita". De dans eindigt tot in de vroege uurtjes van de volgende dag.
Tijdens het feest worden de nieuwe koningin van de "kaars" en haar prinsessen benoemd onder de jonge vrouwen, een daad die wordt bijgewoond door de autoriteiten van de regio.
Op 30 september organiseert de stierenkapitein “wateropname” voor de stieren die op 1 en 2 oktober gevochten zullen worden.
Het is belangrijk te vermelden dat, als onderdeel van de voorbereidingen, "Calendas y Velas" een week eerder zijn georganiseerd, zoals de "Vela Ixtepecana" (25 september), de "Vela de San Jerónimo" (27 september) en de populaire "Vela de Didxazá" (20 en 23 september), die wordt gehouden sinds 1990, en die tot doel heeft de Zapoteekse tradities te redden en in stand te houden. Ook vanaf 2000 werd "La Guelaguetza" opgenomen in regionale groepen in de staat.
ANDERE RIJKDOM
Maar Ixtepec heeft ook een enorme natuurlijke en archeologische rijkdom.
Nizanda, op loopafstand van de gemeente, is een waar paradijs. Je kunt nog steeds het oude treinstation van de stad zien en de huizen die bestaan uit twee adobe- en tegelkamers die worden ondersteund door ronde houten orcones.
Met aanwijzingen van de lokale bevolking bereikten we de bron en begonnen we aan de reis door een pad van uitbundige vegetatie. Langs het stroomt een kleine rivier vol lelies, die later aanleiding geeft tot poelen met schoon en kristalhelder water. Verderop vinden we een enorme kloof met een plas warm water en een klein strand.
Terwijl we langs de rivier varen, verschijnen er spruiten van warmwaterbronnen die zich vermengen met het water dat uit de rivier komt. Voor dit alles en nog veel meer is Nizanda een must voor natuurliefhebbers.
Dichter bij Ixtepec ligt Tlacotepec, waarvan het heldere en warme water de favoriete spa is voor de lokale bevolking, en het heeft ook een interessante 16e-eeuwse kapel.
Op de top van Cerro de Zopiluapam, vijf kilometer van Ixtepec, worden we verrast door enkele prachtige rode grotschilderingen die op leisteenachtige rotsen met halfvlakke gezichten hangen. In hen zijn rijkelijk geklede karakters; één toont een katachtig masker met open mond en kronkelige hoektanden; een ander draagt een hoofdtooi van veren en een ander draagt een diadeem, kniebeschermers en het lichaam is, net als de andere personages, geverfd met rode strepen.
De schilderijen behoren tot de Postclassic, zoals wordt bevestigd door het keramiek dat op de heuvel is gevonden. De bescherming van schilderijen is urgent, omdat ze in een versneld tempo verslechteren.
Ixtepec is, naast tradities en natuurlijke plaatsen, mensen met een vriendelijke, vriendelijke en gastvrije behandeling. Het uitstekende eten, de snoepjes, de likeuren, het cultuurhuis, de prachtige kerk van San Jerónimo Doctor, de oude wijken, alles nodigt u uit om deze rijke en mooie hoek van ons land te bezoeken.
