De Centraal-Noord-regio van Mexico wordt gekenmerkt door de thuisbasis van afstammelingen van inheemse Chichimeca's die opgesloten zitten in twee "missies": de ene boven en de beneden.
De Victorenses leven van de teelt van het land en, in mindere mate, van het fokken van vee. Sommigen migreren naar de noordgrens en aangrenzende staten op zoek naar betere kansen, waardoor hun identiteit verloren is gegaan, evenals hun historische wortels, die nog steeds te zien zijn in de meer dan 95 rotsschilderingen in dit gebied. Guanajuato regio.
Hoewel er in Victoria veel sites zijn met rotsschildering, zal ik alleen de motieven behandelen die zich bevinden in de ene die bekend staat als Arroyo Seco, en die verspreid zijn over bijna een hele heuvel in verband met de observatie van de equinoxen en de lente- en zomerzonnewende.
Het eerste waarmee archeologen worden geconfronteerd bij het bestuderen van een site, zijn de vragen: wie heeft deze gebouwd, wie woonden op die site? En wie heeft ze in casu geschilderd? Waar zelden een antwoord op is.
Victoria bevindt zich in een Otopame-regio, dus we concluderen dat de auteurs van de schilderijen niet tot deze groep behoorden, maar dat de regio werd bewoond door inheemse groepen van deze taaltak.
Maar waarom zou je over deze site praten en niet over een andere? Omdat ik geloof dat de heuvel waarop de schilderijen zijn gemaakt direct verband houdt met de observatie van astronomische verschijnselen die even belangrijk zijn als de equinoxen en zonnewendes, wat een magisch en religieus karakter geeft aan de motieven die daar worden afgebeeld.
Degenen onder ons die zich in meer of mindere mate toeleggen op de studie van rotstekeningen, klagen over het algemeen over de ontoegankelijkheid van de sites, aangezien dit hun studie bemoeilijkt. In het geval van Victoria is dit geen voorwendsel, omdat het vrij toegankelijk is (het ligt praktisch aan de voet van de weg), wat het bestuderen ervan vergemakkelijkt, maar tegelijkertijd het verval en de plundering ervan.
DE OMGEVING
Aan de voet van de heuvel loopt een beekje, dat, zoals de meeste in dit gebied, wordt bewoond door een brede flora en fauna. Van de eerste vallen brandnetels ("slechte vrouw"), garambullo, mesquite, verschillende soorten cactussen, nopales, huizaches, enz. Op. Van de fauna zien we coyote, haas, wilde kat, ratelslang, opossum, kikkers en verschillende soorten reptielen.
Naast het indrukwekkende landschap heeft de heuvel een magisch en ritueel aspect. De mensen van de plaats geloven sterk in de legende die spreekt over de "wachters van de schilderijen", dit zijn rotsformaties die met een beetje fantasie en de hulp van licht versteende karakters lijken die de schilderijen beschermen; en op deze site zijn er verschillende van deze stenen voorouders.
Op de top van de heuvel zijn er enkele rotsformaties met grillige vormen die verband houden met de waarneming van de bovengenoemde verschijnselen. Naast deze rotsen zijn er enkele omgekeerde kegelvormige "putten" uitgehouwen uit grote rotsen en uitgelijnd met elkaar.
In deze gaten plaatsten ze misschien iets dat leek op een gewei, of ze waren gevuld met water om een of andere sterrenuitlijning te observeren. Om met zekerheid de relatie van sommige "markers" met andere te bevestigen, is het noodzakelijk om het zonneverschijnsel te observeren; vooral op belangrijke data zoals 2 februari, 21 maart en 3 mei.
DE MOTIEVEN
In algemene termen kan worden gezegd dat er vier grote groepen motieven zijn: antropomorf, zoömorf, calendrisch en geometrisch.
De meest voorkomende zijn antropomorf en zoömorf. Binnen de eerste overheersen schematische en lineaire menselijke figuren. De meeste figuren hebben geen hoofdtooi. Evenzo worden figuren met slechts drie vingers aan de handen en voeten en met een hoofdtooi of pluim waargenomen.
Twee cijfers vallen op; een ogenschijnlijk mens, maar duidelijk verschillend in stijl, geassocieerd met de hele numerieke of calendrische telling, die we later zullen zien. De andere is een figuur in geel geschilderd met een rode borstplaat.
De zoömorfische motieven zijn gevarieerd: vogels, viervoeters en sommige niet-geïdentificeerde maar lijken wel insecten met schorpioenkenmerken te zien.
Onder de motieven die ik calendrisch en astronomisch noem, zijn er verschillende reeksen oplopende rechte lijnen met kleine loodrechte lijnen, sommige met een cirkel dichtbij het midden en bekroond door andere met radiale lijnen. In sommige gevallen verschijnt een andere soortgelijke set, maar die snijdt de grotere onder een scherpe hoek.
Binnen de geometrische motieven zijn er concentrische cirkels en andere gevuld met kleur (sommige met radiale lijnen), lijnen die driehoeken vormen, kruisen en enkele abstracte motieven.
Het formaat van de schilderijen varieert van 40 cm tot 3 of 4 cm hoog. In kalendrische en astronomische motieven meten de rijen lijnen iets meer dan een meter.
VERF ANALYSE
Waarom is deze plek gekozen om te schilderen? Een van de belangrijkste redenen was de bevoorrechte geografische ligging, waardoor het een belangrijke astronomische marker werd van gebeurtenissen zoals de equinoxen en zonnewendes; hetzelfde dat tot op heden een groot aantal nieuwsgierigen en geleerden samenbrengt.
De pre-Spaanse bewoners van de site besloten om stap voor stap op verschillende tijdstippen van het jaar de zonsopgang en zonsondergang vast te leggen, en dat deden ze met verf. Het is algemeen bekend dat niet iedereen kon schilderen waar, wanneer en hoe ze wilden, maar er waren gespecialiseerde mensen om de lijnen te maken en anderen waren verantwoordelijk voor het interpreteren ervan voor de gemeenschap.
We nemen aan dat de enige die kon schilderen de sjamaan of genezer was en, in tegenstelling tot wat veel kunsthistorici denken, deed hij dat niet alleen om een creatieve behoefte te bevredigen, maar ook vanwege de vereiste om een belangrijke gebeurtenis in het leven van de gemeenschap vast te leggen. , voor de ontwikkeling en verbetering van een specifieke groep. Zo krijgt rotsschildering een magisch en religieus aspect maar met een vleugje realisme: de weergave van een alledaagse gebeurtenis, met alles wat direct met de groep te maken heeft.
Het belang van de site wordt benadrukt door de opeenstapeling van schilderijen uit verschillende periodes, waarvan sommige werden gemaakt na de verovering, aangezien er een duidelijk verschil in stijl wordt waargenomen in de schilderijen, hoewel ze allemaal hetzelfde thema behandelen: de gebeurtenis astronomisch.
Veel lokale bewoners geloven dat de vreemde rotsformaties op deze manier door de mens zijn geplaatst, maar anderen beweren dat ze door buitenaardse wezens zijn gemaakt.
Recente gegevens bieden informatie die de hypothese bevestigt dat de schilderijen van de Arroyo Seco-heuvel de ontwikkeling van de verschillende cycli van de zon per plaats en hun relevantie in het leven van de verschillende groepen die de site sinds onheuglijke tijden hebben bewoond, vertellen.
STRATEGIEËN VOOR HET BEHOUD ervan
Omdat tijdens de equinoxen en zonnewendes de plaats "overvol" wordt, is het gevaar van plundering en verval dreigend. Om dit te voorkomen, zijn enkele zeer goed gedefinieerde lokale strategieën voorgesteld die naar verwachting op korte termijn resultaten zullen opleveren.
Een daarvan is om de bevolking ervan bewust te maken dat de sites met rotsschilderingen hun erfgoed zijn en dat ze snel zullen verdwijnen als ze niet worden beschermd. Een andere vorm van preventie is het idee dat ze in deze sites een manier zien om een economische hulpbron in te huren als geautoriseerde gidsen. Hiervoor is het noodzakelijk om een "collegiale" groep van opgeleide gidsen te organiseren waarvan het informatie- en aanbestedingskantoor is gebouwd in de faciliteiten van het huis van cultuur of in het stadspaleis, waar mensen die geïnteresseerd zijn in het kennen van de rotstekeningen moeten gaan. . Zodra deze reeks gidsen is gemaakt, zijn bezoeken niet meer toegestaan zonder de bijbehorende toestemming.
Het is niet aan te raden om cyclonisch gaas rond het terrein te plaatsen, aangezien het oppervlak geperforeerd zou worden en het archeologische bewijs zou worden beschadigd.
Een andere belangrijke strategie is die van de gemeentelijke en nationale autoriteiten om het historisch-culturele reservaatgebied aan te geven, dat voornamelijk de groep gidsen en bewaarders van de site zou beschermen, naast het verlenen van wettelijke bevoegdheden aan de gemeente om wetgeving vast te stellen met betrekking tot de sanctie aan de overtreding van de verordening.
Een andere zou de voorbereiding van een fotografisch document zijn, waarmee de motieven in het laboratorium kunnen worden bestudeerd en geanalyseerd, evenals de conservering van de schilderijen.
Victoria wacht ons dus met een schat aan geschiedenis om ons te laten zien, en het minste wat we kunnen doen als we haar bezoeken, is deze overblijfselen respecteren. Laten we ze niet vernietigen, ze maken deel uit van ons eigen historische geheugen!
ALS JE NAAR VICTORIA GAAT
Als u de D.F. verlaat en u in de stad Querétaro aankomt, neemt u de rijksweg nr. 57 richting San Luis Potosí; Na ongeveer 62 km te hebben gereisd, neemt u oostwaarts richting Doctor Mora. Als u deze stad doorkruist, en ongeveer 30 km verderop, bereikt u Victoria, gelegen op 1760 meter boven zeeniveau in het uiterste noordoosten van de staat Guanajuato. Er zijn geen hotels, alleen een "Guest House" dat toebehoort aan de deelstaatregering, maar als u dit van tevoren bij de gemeente aanvraagt, kunt u er accommodatie krijgen.
Als u betere toeristische diensten wilt, ga dan naar de stad San Luis de la Paz, 46 km verderop, of in San José Iturbide, 55 km verderop via een goede weg.
