Laten we een stukje geschiedenis bekijken en zeggen dat tegen het midden van de zeventiende eeuw de spirituele verovering van Nieuw-Spanje praktisch gedekt was. Nauwelijks de afgelegen streken van het noorden, die in die tijd erg verlaten waren, bezaten nog steeds verweesde missieplaatsen, meestal bewoond door nomadische of semi-nomadische groepen, die zowel vanwege hun abrupte geografische ligging als hun harde en agressieve karakter ontoegankelijk waren. aan het contact van de religieuzen.
Laten we een stukje geschiedenis bekijken en zeggen dat tegen het midden van de zeventiende eeuw de spirituele verovering van Nieuw-Spanje praktisch gedekt was. Nauwelijks de afgelegen streken van het noorden, die in die tijd erg verlaten waren, bezaten nog steeds verweesde missieplaatsen, meestal bewoond door nomadische of semi-nomadische groepen, die zowel vanwege hun abrupte geografische ligging als hun harde en agressieve karakter ontoegankelijk waren. aan het contact van de religieuzen.
In het laatste derde deel van de zeventiende eeuw was de franciscaan Antonio Linaz de Jesús María - die in de franciscaanse provincie San Pedro y San Pablo, Michoacán had gewerkt - met zijn hart en ziel gericht op het brengen van kennis van ware religie voor de inheemse groepen nog niet verminderd, bedacht hij nieuwe methoden die effectiever waren. Tijdens een reis naar Madrid vertrouwde hij zijn andere systeem van evangelisatie toe aan een meerdere en vroeg hij toestemming om - met de volledige vrije wil van de betrokkenen - 12 broeders te rekruteren. Toen zijn project eenmaal was aanvaard, kreeg hij het klooster van de Santa Cruz de los Milagros de Querétaro toegewezen om het eerste Propagandacollege op te richten. Dit gebeurde op 15 augustus 1683.
Dit college had zeer belangrijke afdelingen: San Fernando, in Mexico; die van Onze Lieve Vrouw van Guadalupe, in Zacatecas; die van San Francisco, in Pachuca; die van Onze Lieve Vrouw van Zapopan; die van San José de Gracia, in Orizaba; die van de gekruisigde Christus, uit Guatemala, en die van San Luis Rey, uit Californië.
De essentie van zijn nieuwe methoden kan worden gespecificeerd in drie punten: een prediking op maat van de inheemse geest en psychologie; de verdieping van de ware betekenis van de missionaire geest, en de realisatie van een integrale menselijke promotie. Men zag dat het spirituele altijd hand in hand moest gaan met het materiaal: dat is onze menselijke conditie.
Onmetelijk waren de vruchten onder dit regime. Meer dan een halve eeuw later zouden Fray Junípero Serra en zijn metgezellen onder hem werken.
