We zijn in Tilantongo, de plaats van de zwarte of Ñuu Tnoo, de hoofdstad van het onlangs verenigde koninkrijk van de Mixteca.
Het is de dag 1 Hagedis van het jaar 7 Huis (1045 n.Chr.), En de grote Lord 8 Deer, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, heeft zojuist zijn triomfantelijke intocht gemaakt om bezit te nemen van de troon. Twintig dagen later zal hij zijn wapens en insignes neerleggen aan de voet van de Tempel van de Hemel, Huahi Andevui, en zijn offergaven plaatsen voor het heilige deel van de beschermgod van de stad, de machtige heer van de Spiegel die rookt, Iya Te-Ino Tnoo, bekend ook als 4 Snake-7 Snake, Qyo-Sayo.
Later bereidt deze krijger-priester zich voor om in zijn paleiskamers de meer dan honderd edele heren van de koninkrijken te ontvangen die nu de Grote Heerschappij van de Mixteca vormen, evenals andere ambassadeurs uit aangrenzende gebieden. En hij stuurt de oude priester die verantwoordelijk is voor het verstrekken van de boodschap, de tay caha dzaha of vertolker van de codex waarin de geschiedenis van de koningen van Tilantongo is geschreven.
De tolk begint zijn verhaal met de goddelijke oorsprong van deze machtige afstamming, die afstamt van de windgod Ñuhu Tachi en de regengod Ñuhu Dzavui. Het begint rond de 8e eeuw van onze jaartelling, met vier vorsten van de eerste dynastie, maar de vijfde sterft heel jong en zonder nakomelingen, dus de reeks is gesloten. Toen het debat over de opvolging begon, kozen de vier belangrijkste heren van de stad een priesterprins, de heer 5 Lagarto, die de tweede dynastie van Tilantongo inwijdde op de heilige datum van stichting van de dag 1 Lagarto, jaar 1 Caña (987 ADVERTENTIE). Die wijze heerser, die ongeveer zestig jaar regeert, heeft twee huwelijken, en de eerste zoon van zijn tweede vrouw zou de belangrijkste held van het Mixteken-volk blijken te zijn, meneer 8 Venado, die werd geboren op een 8e dag Hert van het jaar 12 Caña (1011 na Christus).
Op zevenjarige leeftijd verlaat de jonge prins zijn huis in de Mixteca Alta, het land van de regengod of Ñuu Dzavui Ñuhu, en wordt hij naar de belangrijke heerschappij van de kust gestuurd, wiens hoofdstad Tututepec was, Cerro del Pájaro. of Yucu Dzaa, waar hij zijn jeugd zou doorbrengen en de voorbereidingen zou beginnen om het ambt van zijn vader te kunnen aanvragen, omdat ze hem bij zijn geboorte naar de waarzeggende priester hadden gebracht en ze hadden gezien dat hij een grote bestemming te vervullen had: de grote krijger zijn die zich zou verenigen het Mixtec-gebied onder het koninklijk huis van Tilantongo. Om dit te doen, moest hij echter bewijzen dat hij die troon waardig was, dus vertrok hij naar het Land van de Horizon of de Hemel Ñuu Ndevui, of de Kust, samen met twee van zijn halfbroers en zijn jongere broer, die ze zullen je bij al je avonturen begeleiden. Daar worden ze opgevangen door een bondgenoot van hun vader en zodra ze zijn geïnstalleerd, begint hun religieuze en militaire opleiding.
Rond de leeftijd van zeventien jaar voert Venado inwijdingsrituelen uit in verschillende grotten, en maakt bedevaarten naar heilige plaatsen, naast vasten en zelfopoffering uitgevoerd door priesters; aan de andere kant leert hij boeken lezen en schrijven door te schilderen, en ook naar de sterren te kijken.
Als heerser zou hij de hogepriester worden, en om die reden moest hij de data van de feesten van de goden weten om de ceremoniën te presideren, het nieuwe vuur aan te steken en de offers van zowel dieren als mensen te brengen, waarvoor hij de hiërarchie van Opofferende priester, dat is de Dark Flying of Yaha Yavui, die de necromancer en tovenaar was die zich toelegde op de kennis van het occulte, en die het vermogen had om verschillende dieren te worden of een vuurbal die door de lucht vloog.
Deze positie werd verschaft door de geduchte priesteres 9 Grass, van de Tempel van de Dood, vertegenwoordiger van de onderwereld, die 8 Deer het machtsinsigne verleent. De prins gaat ook hulde brengen aan mevrouw 9 Caña, godin van de aarde, in de Cerro de la Sangre, die de aardse krachten symboliseerde, en in de Tempel van Turquesa aan de heer 1 Dood, god van de zon, personificatie van energieën uit de lucht. Op deze manier vraagt hij de machten van hemel, aarde en de onderwereld, evenals hun toestemming en bescherming voor het gezelschap dat hij had voorgesteld.
Aan de andere kant, zodra hij de kust bereikt, begint de prins zijn fysieke training om het rituele balspel uit te voeren, waardoor conflicten ten gunste van de winnaar kunnen worden opgelost zonder gebruik te hoeven maken van geweld, zoals meerdere keren gebeurt. voor de vorming van allianties. Maar bovenal bereidde hij zich voor op de strijd, met ervaren meesters in krijgskunsten en militaire strategie, aangezien de vorsten ook de grote kapiteins waren die hun heerschappij verdedigden, naast het streven om hun territorium uit te breiden door middel van oorlog.
Het jonge 8 Hert neemt deel aan de veldslagen met zijn broers en op zestienjarige leeftijd bereikt hij zijn eerste verovering, die wordt gevolgd door anderen, en zodra zijn moed en bekwaamheid is bewezen, verschijnt hij voor de Tempel van Venus, de Huahi Quemi, van Tututepec, om heer te worden van het koninkrijk van de kust. Maar toen hij negentien jaar oud was, stierf zijn vader, in het jaar 5 Konijn (1030 n.Chr.), En het is mogelijk dat de koninginnen regentes zouden blijven totdat de jonge krijger zijn erfenis opeiste.
Ondertussen blijft hij steden veroveren, totdat de roem van zijn heldendaden de oren bereikt van de machtige Tolteekse heren, degenen met verbrande gezichten of ogen, de Sami Nuu, die op de plaats van Tules Ñuu Coyo woonden, dat wil zeggen Tula Cholula. . Daar bevond zich het grootste heiligdom gewijd aan de god van de wind, waarnaar de belangrijkste vorsten gingen om aan de macht te worden bevestigd door de vertegenwoordiger van de Gevederde Slang, Coo Dzavui.
Daarom wordt 8 Venado toevertrouwd aan een Tolteekse edelman, meneer 4 Jaguar, om hem uit te nodigen voor de ceremonie waarin hij de hoogste rang zal krijgen; dus gaat ze hem ontmoeten om hem naar zijn stad te begeleiden. Vanaf dat moment wordt deze man uw bondgenoot en wapenbroeder. Onderweg maken ze veroveringen, en de belangrijkste is op Cerro de la Luna of Yucu Yoo, die mogelijk in de Mixteca Baja, in Tierra Caliente of Ñuu Iñi lag. De dag na zijn aankomst in Cholula beklimt meneer 8 Venado de grote trap van de tempel, waar de hogepriester het septum of het kraakbeen van zijn neus doorboort om het turkooizen juweel te plaatsen, de koninklijke neusring die hem bevestigt als koning van koningen en grote heer of Iya Cahnu. Na een paar dagen keren ze terug naar de Mixteca, op weg naar de hoofdstad van hun vader, Tilantongo, waar hij triomfantelijk zou binnenkomen om het koninkrijk in bezit te nemen. En bij de viering van het paleis beëindigt de schrijver zijn verhaal om te vertrekken, terwijl de gasten andere heldendaden blijven vertellen.
Het volgende jaar, dat 8 Konijnen was (1046 n.Chr.), Vertrokken deze soeverein en zijn metgezellen op reis naar de kust om de zee op te gaan en uiteindelijk eilanden en kustplaatsen te veroveren die anders ontoegankelijk waren. Maar op de terugweg gebeurt er een ongeluk, want zijn halfbroer zit vast in een stoombad, waar zijn vijanden hem de dood bezorgen. Dan beveelt 8 Venado de begrafenisrituelen te vieren en, na de begrafenis, in het jaar 11 Huis (1049 n.Chr.), Rukt hij op tegen de hoofdstad van het koninkrijk waar de tragedie plaatsvond, de plaats van de heilige gebonden Ñuu Dzucuii, opgedragen aan de god van de Renovatie, zetel van een van de belangrijkste geslachten en die ook een goddelijke oorsprong had; Misschien werd dit om deze reden een van zijn grootste veroveringen.
Tegen die tijd was Venado bijna veertig jaar oud, hij had zijn bestemming vervuld door het Mixtec-koninkrijk te verenigen, en tot nu toe werden zijn vijf huwelijken gevierd.
Nog een decennium zal meneer 8 Venado de vijand blijven veroveren, totdat hij in een volgend jaar 12 Caña (1063 n.Chr.) Zelf in een hinderlaag valt en op 52-jarige leeftijd zijn dood tegemoet gaat. Zijn mortuariumbundel zou naar het zuiden worden gebracht, naar Chalcatongo, waar de stad van de dood of Ñuu Ndaya was, om te worden afgezet in het pantheon van de koningen, in de grote grot of Huahi Cahi, een van de ingangen naar de onderwereld, waar het, net als de zon, zijn weg zou vinden om bij het ochtendgloren opnieuw geboren te worden en opnieuw over de aarde te reizen, en deel te nemen aan veel meer avonturen.
Bron: Passages of History No.7 Ocho Venado, de Veroveraar van de Mixteca / december 2002
