Oh Malinalli, als ze het maar wisten! Als zij u die ochtend van 15 maart 1519 konden zien toen de Heer van Potonchán u, samen met negentien medeslaven, aan die bebaarde en bezwete buitenlander gaf om het vriendschapsverdrag te bezegelen.
En ze was nauwelijks een meisje, naakt, afgezien van het omhulsel van puurheid dat om haar middel hing en het losse zwarte haar dat haar schouders bedekte. Als ze de angst kenden die je voelde over hoe geweldig het was om te vertrekken, wie weet waar, met die vreemde mannen met onbegrijpelijke tongen, vreemde kleren, machines met vurige monden, donderend en dieren zo groot, zo onbekend, dat het aanvankelijk werd geloofd dat de vreemdelingen die erop reden, tweekoppige monsters waren; de angst om die drijvende heuvels te beklimmen, overgeleverd te zijn aan die wezens.
Je bent weer van eigenaar veranderd, het was je lot als slaaf. Tamañita, je ouders verkochten je aan de Pochtec-kooplieden, die je naar Xicalango brachten, 'de plaats waar de taal verandert', om te worden doorverkocht. Je herinnert je je eerste meester niet meer; u herinnert zich de tweede, de heer van Potonchán, en het waakzame oog van de meesteres van de slaven. Je leerde de Maya-taal en om de goden te respecteren en hen te dienen, leerde je gehoorzamen. Je was een van de mooiste, je werd niet meer aangeboden aan de god van de regen en op de bodem van de heilige cenote gegooid.
Op die hete ochtend in maart word je getroost door de woorden van de chilam, de goddelijke priester: "Je zult heel belangrijk zijn, je zult liefhebben tot je hart breekt, ay del Itzá Brujo del Agua ...". Het troost je om metgezellen te hebben, de nieuwsgierigheid van veertien of vijftien jaar helpt je, want niemand kent de geboortedatum of de plaats. Net als jij weten we alleen dat je bent opgegroeid in het land van meneer Tabs-cob, verkeerd uitgesproken door vreemden zoals Tabasco, op dezelfde manier als ze de naam veranderden in de stad Centla en het Santa María de la Victoria noemden, om de triomf.
Hoe was je, Malinalli? Je verschijnt op de doeken van Tlaxcala, altijd gekleed in een huipil en met je haar naar beneden, altijd naast kapitein Hernando Cortés, maar die schilderijen, alleen tekeningen, geven ons geen duidelijk beeld van je trekken. Het is Bernal Díaz del Castillo, een soldaat uit Cortés, die je gesproken portret zal maken: "ze was knap en opdringerig en extravert ... laten we zeggen hoe doña Marina, als vrouw van de aarde, wat een mannelijke inspanning ze had ... we hebben nooit zwakte in haar gezien, maar veel meer moeite dan die van een vrouw ...
Vertel me, Malinalli, werd je echt katholiek in die maand dat de reis duurde tot je de kust van Chalchicoeca bereikte, vandaag Veracruz? Jerónimo de Aguilar, gevangen genomen in 1517 toen de Maya's Juan de Grijalva versloegen, was degene die de woorden van Fray Olmedo in het Mayan vertaalde, en daarom lieten ze je weten dat je vereerde goden vals waren, het waren demonen, en dat er maar één unieke god was. maar bij drie mensen. De waarheid is dat het voor de Spanjaarden dringend was om u te dopen, aangezien hij werd geëxcommuniceerd die met een ketter sliep; Daarom goten ze water over je hoofd en veranderden ze zelfs je naam, vanaf dat moment zou je Marina zijn en je lichaam moeten bedekken.
Was je eerste liefde Alonso Hernández de Portocarrero, aan wie Cortés je schonk? Slechts drie maanden was je van hem; Zodra Cortés zich realiseerde, toen hij Motecuhzoma's ambassadeurs ontving, dat jij de enige was die Nahuatl sprak en begreep, werd hij je geliefde en stelde Juan Pérez de Arteaga als zijn escorte. Portocarrero zette koers naar het Spaanse koninkrijk en je zou hem nooit meer zien.
Hield je van Cortés de man of voelde je je aangetrokken tot zijn macht? Was je verheugd om de toestand van slaaf te verlaten en de belangrijkste taal te worden, de sleutel die de deur van Tenochtitlan opende, omdat je niet alleen woorden vertaalde, maar ook aan de veroveraar de manier van denken, de manieren, de Totonac, Tlaxcala-overtuigingen uitlegde en mexicas?
Je had genoegen kunnen nemen met vertalen, maar je ging verder. Daar in Tlaxcala adviseerde je om de handen van de spionnen af te hakken zodat ze de Spanjaarden zouden respecteren, daar in Cholula heb je Hernando gewaarschuwd dat ze van plan waren hen te doden. En in Tenochtitlan legde je het fatalisme en de twijfels van Motecuhzoma uit. Tijdens de Droevige Nacht vocht je aan de zijde van de Spanjaarden. Na de val van het Mexica-rijk en de goden, kreeg je een zoon van Hernando, Martincito, net toen zijn vrouw Catalina Xuárez arriveerde, die een maand later zou overlijden in Coyoacan, misschien vermoord. En je zou weer vertrekken, in 1524, op de Hibueras-expeditie en je kind in Tenochtitlan achterlaten. Tijdens die expeditie trouwde Hernando je met Juan Jaramillo, vlakbij Orizaba; uit dat huwelijk zou je dochter María geboren worden, die jaren later zou vechten tegen de erfenis van haar "vader", aangezien Jaramillo alles erfde van de neven van zijn tweede vrouw, Beatriz de Andrade.
Later, met bedrog, zou Hernando Martin van je afnemen om hem als een page naar de Spaanse rechtbank te sturen. Oh, Malinalli, heb je er ooit spijt van gehad Hernando alles te hebben gegeven? Hoe ben je gestorven, op een ochtend op 29 januari 1529 in je huis aan de Monedastraat gestoken, volgens Otilia Meza, die beweert de door Fray Pedro de Gante ondertekende overlijdensakte te hebben gezien, zodat je niet zou getuigen in tegen Hernando in het proces dat werd gevoerd? Of stierf u aan de pest, zoals uw dochter verklaarde? Zeg eens, stoort het je dat je bekend staat als Malinche, dat je naam synoniem is met haat tegen wat Mexicaans is? Wat maakt het toch uit? Er waren maar weinig jaren dat je moest leven, veel wat je in die tijd hebt bereikt. Je leefde liefdes, belegeringen, oorlogen; je hebt deelgenomen aan de evenementen van je tijd; je was de moeder van rassenvermenging; je leeft nog in de Mexicaanse herinnering.
